فیلتر ها

موضوعات

دسته بندی ها

آیات قرآن

سوره: الاعراف
- آیه: 11 3
  - هر مفهومی قابل تصوّر نیست، و تنها آنچه را خداوند مصوّر کرده، قابلیت تصویر گری دارد
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
  - ارتقاء جریان ولایت، و ارتقاء علم توحید و ارتفاع باب سلوک توحیدی، در تمامیِ یوم الجمع هایی که خداوند رقم می زند
- آیه: 12 1
  - هبوط، برای رهایی از تکبّر و رسیدن به خشوع تامّ
- آیه: 13 1
  - اخراج از یک مکان به معنای تغییر محیط پیرامونی است ولی هبوط، علاوه بر آن صفات، شخصیت و موقعیت شخص هبوط کننده را نیز تحت تاثیر قرار می دهد
- آیه: 16 3
  - اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است
  - پیروی قوم زمانِ اصحاب کهف از ابلیس ایشان را در مسیر قعود قرار داده بود و اصحاب کهف بر صراط قیام قرار گرفتند
  - ناگزیر از رابطه با ابلیس، یا با او همراهی میکنیم و یا در تقابل با او هستیم
- آیه: 17 1
  - ناگزیر از رابطه با ابلیس، یا با او همراهی میکنیم و یا در تقابل با او هستیم
- آیه: 19 2
  - اهمیت داشتن لباس تقوی و زینت خدایی جهت ورود به محشر و بهشت
  - بشر امروز نیز مانند حضرت آدم (ع) به دلیل عدم توجه به شریعت مأکولات دچار مشقت خواهد شد و بستر مناسب زندگی را از دست خواهد داد
- آیه: 20 4
  - اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است
  - سه مرحله ابلیس در وسوسه آدم: تحریف موضوع، اعتبار بخشی به خود، راهنمایی به مقصد
  - توصیه خداوند به بنی آدم در این که در بحث حجاب دچار فتنه شیطان نشوید
  - کشف حجاب اولین هدف ابلیس (لعنة الله علیه)
- آیه: 21 2
  - اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است
  - سه مرحله ابلیس در وسوسه آدم: تحریف موضوع، اعتبار بخشی به خود، راهنمایی به مقصد
- آیه: 22 5
  - اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است
  - اهمیت داشتن لباس تقوی و زینت خدایی جهت ورود به محشر و بهشت
  - سه مرحله ابلیس در وسوسه آدم: تحریف موضوع، اعتبار بخشی به خود، راهنمایی به مقصد
  - کشف حجاب اولین هدف ابلیس (لعنة الله علیه)
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
- آیه: 23 3
  - هدایت، نتیجه مقولات مهمّ ماجرای حضرت آدم (ع) از جمله تلقّی کلمات، اجتبی شدن و توبه بر ایشان است
  - القای کلمات از خداوند و تلقّی از حضرت آدم (ع)، سپس توبه خداوند بر آدم (ع)
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 24 4
  - هبوط یعنی در مقابل خداوند و از سَرِ خشیت خداوند، شخصیتت را فرو بریز و از آیات خداوند اثر بگیر
  - هدایت، نتیجه مقولات مهمّ ماجرای حضرت آدم (ع) از جمله تلقّی کلمات، اجتبی شدن و توبه بر ایشان است
  - القای کلمات از خداوند و تلقّی از حضرت آدم (ع)، سپس توبه خداوند بر آدم (ع)
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 26 8
  - مبعوث شدن غراب برای بحث در زمین و پوشاندن سَوْأَةَ یِ هابیل توسط قابیل
  - اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است
  - اهمیت داشتن لباس تقوی و زینت خدایی جهت ورود به محشر و بهشت
  - سه مرحله ابلیس در وسوسه آدم: تحریف موضوع، اعتبار بخشی به خود، راهنمایی به مقصد
  - توصیه خداوند به بنی آدم در این که در بحث حجاب دچار فتنه شیطان نشوید
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
  - شیطان تقوای بنی ءادم را هدف گرفته است
  - بسته شدن راه اَمرِ شیطان بر انسان به وسیله پوشاندن سَوْءَات
- آیه: 27 9
  - اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است
  - اهمیت داشتن لباس تقوی و زینت خدایی جهت ورود به محشر و بهشت
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
  - هبوط به معنای تاثیر پذیری از آیات خداوند، اولین دستور است برای تمام بشر
  - توصیه خداوند به بنی آدم در این که در بحث حجاب دچار فتنه شیطان نشوید
  - ارتباط بین مأکولات و مساجد در ذکر اسم الله در خلال ماجرای آدم (ع) و توصیه خدا به بنی آدم
  - بشر امروز نیز مانند حضرت آدم (ع) به دلیل عدم توجه به شریعت مأکولات دچار مشقت خواهد شد و بستر مناسب زندگی را از دست خواهد داد
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
  - فتنة شیطان برای بشریت امروز مانند فتنة ای که در ماجرای حضرت آدم (ع) داشت خوردن آن چیزی است که خداوند فرموده نخورید
- آیه: 28 3
  - اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است
  - اهمیت داشتن لباس تقوی و زینت خدایی جهت ورود به محشر و بهشت
  - ارتباط بین مأکولات و مساجد در ذکر اسم الله در خلال ماجرای آدم (ع) و توصیه خدا به بنی آدم
- آیه: 29 3
  - نحوه نگهداشتن دین خالص برای خداوند
  - اهمیت داشتن لباس تقوی و زینت خدایی جهت ورود به محشر و بهشت
  - ارتباط بین مأکولات و مساجد در ذکر اسم الله در خلال ماجرای آدم (ع) و توصیه خدا به بنی آدم
- آیه: 30 1
  - ارتباط بین مأکولات و مساجد در ذکر اسم الله در خلال ماجرای آدم (ع) و توصیه خدا به بنی آدم
- آیه: 31 2
  - اهمیت داشتن لباس تقوی و زینت خدایی جهت ورود به محشر و بهشت
  - ارتباط بین مأکولات و مساجد در ذکر اسم الله در خلال ماجرای آدم (ع) و توصیه خدا به بنی آدم
- آیه: 52 1
  - از ملزومات بهره از کتابی که آیاتش تفصیل شده اند، علم به قرآن عربی و ایمان نسبت به آن می باشد
- آیه: 57 1
  - السّاعة بحثی است مربوط به زمان و زمان جدای از اتفاقات و تحولاتی که در آن رخ می دهد دارای هویت است
- آیه: 71 1
  - راه‌هکارهای قرآن برای خروج از سلطان شیطان در هنگام قرائت قرآن
- آیه: 100 1
  - راه‌هکارهای قرآن برای خروج از سلطان شیطان در هنگام قرائت قرآن
- آیه: 142 4
  - جایگاه مقام نماز برای ابراهیم ع و رشد حضرت موسی ع از وادی مقدس طوی تا درخواست رویت خدا
  - جایگاه تکلّم خداوند با حضرت موسی (ع) پس از ماجرای میقات به اندازه‌ای بود که که ایشان بکلام، علی الناس اصطفی شد
  - لزوم بررسی شباهت های ماجرای ابتلای ابراهیم (ع) به کلمات و اتمام آنها با ماجرای میقات حضرت موسی (ع) و اتمام آن به چهل شب و کلیم الله شدن موسی (ع)
  - تکلم خداوند و نظاره به ربّ مهمترین برنامه در عالم
- آیه: 143 24
  - ارتباط شاطِئِ وادی أیمَنِ، حضرت موسی ع و امام حسین ع
  - بررسی آیه 143 سوره اعراف برای حلّ مسئله رؤیت یا عدم رؤیت ربّ توسط حضرت موسی (ع)
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
  - گام دوم توحید سرزمین الهیت است و حضرت موسی (ع) کسی است که این مسیر را طی کرده است
  - به قرینه به فوق آمدن موسی (ع) پس از حالت صعقا می توان گفت که دکّا شدن جبل به خاطر هموار شدن رؤیت ربّ برای حضرت موسی (ع) بود
  - آیا حالت صعقاً که برای حضرت موسی (ع) در تجلّی خداوند بر کوه پیش آمد به خاطر اجابت درخواست رؤیت ربّ در فضایی دیگر بود؟
  - موضوع به فوق آمدن حضرت موسی (ع) ( فلما افاق) پس از ماجرای دکّا شدن جبل و صعقا شدن موسی (ع)
  - کسی که پس از بهره مندی از محبّت های فراوان خداوند به مقام کلیم اللهی می رسد خواستار رؤیت ربّ می شود
  - رسول الله (ص) و سیر الی الله تا رسیدن به موقعیتی غیر قابل وصف در سوره مبارکه نجم
  - خطای حضرت آدم (ع) در جنّت و درخواست حضرت موسی (ع) مبنی بر رؤیت ربّ، در کلاس توحیدی بسیار بالا
  - ارتباط معرفت به کلام الله و درخواست رؤیت ربّ
  - جایگاه مقام نماز برای ابراهیم ع و رشد حضرت موسی ع از وادی مقدس طوی تا درخواست رویت خدا
  - اول المومنینین بودن موسی (ع) پس از درخواست رؤیت ربّ به چه موضوعی مربوط می شود؟
  - در سه جای قرآن پس از دکّا شدن ارض یا جبل به نوعی موضوع رؤیت ربّ مطرح شده است
  - جایگاه تکلّم خداوند با حضرت موسی (ع) پس از ماجرای میقات به اندازه‌ای بود که که ایشان بکلام، علی الناس اصطفی شد
  - تجلّی خداوند بر کوه ذیل درخواست حضرت موسی (ع) در میقات و در کلاس کلام الله مبنی بر رؤیت ربّ انجام شد
  - تفاوت در موسی (ع) از آنگاه که رسول الله بود تا آنگاه که کلیم الله شد
  - سلوک انبیاء (ع) در محضر کلام الله
  - پرداختن انسان ها به کلام الله و کلام گرائی آنها از اهداف مهم نزول قرآن است
  - تکلم خداوند و نظاره به ربّ مهمترین برنامه در عالم
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
  - بررسی ارتباط دکّا شدن ارض و جبال با رؤیت ربّ
  - بررسی ارتباط واژه های « طوی »، «ایمن» و « میقات »
  - عاشورا کلاسی در سطح کلام الله بود برای نظاره به ربّ
- آیه: 144 6
  - اصطفاء شدن حضرت موسی (ع) نه فقط به رسالات خداوند بلکه به رسالات و به کلام خداوند
  - جایگاه مقام نماز برای ابراهیم ع و رشد حضرت موسی ع از وادی مقدس طوی تا درخواست رویت خدا
  - جایگاه تکلّم خداوند با حضرت موسی (ع) پس از ماجرای میقات به اندازه‌ای بود که که ایشان بکلام، علی الناس اصطفی شد
  - تکلم خداوند و نظاره به ربّ مهمترین برنامه در عالم
  - عاشورا کلاسی در سطح کلام الله بود برای نظاره به ربّ
  - انواع مواجهه با قرآن
- آیه: 145 3
  - رابطه کتاب انبیاء (ع) که بر ایشان وحی می شده با کلام الله چیست؟ آیا نزول کتاب بر انبیاء (ع) به معنای مواجهه ایشان با کلام الله است
  - الواح حضرت موسی (ع) با کلیم الله بودن ایشان متفاوت است در حالی که معجزه عجیب پیامبر (ص) یعنی قرآن همان کلام الله و همان ارتباط خداوند با رسول الله (ص) است
  - عاشورا کلاسی در سطح کلام الله بود برای نظاره به ربّ
- آیه: 148 1
  - تناسبِ هدایت با سطوح متفاوت کلام الله، در مسیر الی الله
- آیه: 159 1
  - برپایی پرچم عدل توسط حامدانی که به نظام حمد و جایگاه ظلمات و نور معرفت دارند، مورد تایید خداوند است و کافران در چنین جایگاهی قرار ندارند
- آیه: 170 1
  - تمسّک به کتاب الله و اقامه صلاة داشته باشیم تا از از ظلمات به سمت نور خارج شویم
- آیه: 172 1
  - ارتقاء جریان ولایت، و ارتقاء علم توحید و ارتفاع باب سلوک توحیدی، در تمامیِ یوم الجمع هایی که خداوند رقم می زند
- آیه: 175 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 176 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 178 1
  - باید با اسماء الحسنی به دنبال خداوند رفت و مصداق واقعی اسماء الحسنی، اهل بیت (ع) هستند
- آیه: 179 2
  - باید با اسماء الحسنی به دنبال خداوند رفت و مصداق واقعی اسماء الحسنی، اهل بیت (ع) هستند
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 180 2
  - باید با اسماء الحسنی به دنبال خداوند رفت و مصداق واقعی اسماء الحسنی، اهل بیت (ع) هستند
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
- آیه: 181 1
  - برپایی پرچم عدل توسط حامدانی که به نظام حمد و جایگاه ظلمات و نور معرفت دارند، مورد تایید خداوند است و کافران در چنین جایگاهی قرار ندارند
- آیه: 187 1
  - سائلینِ الله در کلاس معرفت الله، عند رسول الله (ص) هستند
- آیه: 196 2
  - صالحین با رفتار حمد نسبت به الکتاب، در مسیر الکتاب و به دست نازل کننده الکتاب، ولایت می شوند
  - آیه 111 سوره اسرا، شریک و ولایتی که از سَرِ ذُلّ باشد را برای خداوند نفی می کند
- آیه: 204 4
  - از جمله ویژگی های قرآن زمینه رحمت بودن آن است
  - احقاق حق، شکل گیری خلقت و موضوعات بر اساس کلام خداست
  - بررسی ویژگی های قرآن
  - ضرورت بررسی بحث مخاطب شناسی در آیات قرآن کریم
- آیه: 205 1
  - با معرفت نسبت به شرایط تسبیح و حضور در محضر سابح، جزء مسبّحین خواهی شد
سوره: البقرة
- آیه: 2 2
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 3 2
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 7 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 18 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 31 1
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 34 1
  - هبوط، برای رهایی از تکبّر و رسیدن به خشوع تامّ
- آیه: 35 2
  - خطای حضرت آدم (ع) در جنّت و درخواست حضرت موسی (ع) مبنی بر رؤیت ربّ، در کلاس توحیدی بسیار بالا
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
- آیه: 36 2
  - القای کلمات از خداوند و تلقّی از حضرت آدم (ع)، سپس توبه خداوند بر آدم (ع)
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
- آیه: 37 3
  - القای کلمات از خداوند و تلقّی از حضرت آدم (ع)، سپس توبه خداوند بر آدم (ع)
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 38 3
  - هدایت، نتیجه مقولات مهمّ ماجرای حضرت آدم (ع) از جمله تلقّی کلمات، اجتبی شدن و توبه بر ایشان است
  - هبوط، برای رهایی از تکبّر و رسیدن به خشوع تامّ
  - هبوط به معنای تاثیر پذیری از آیات خداوند، اولین دستور است برای تمام بشر
- آیه: 39 1
  - هبوط به معنای تاثیر پذیری از آیات خداوند، اولین دستور است برای تمام بشر
- آیه: 74 1
  - هبوط به معنای تاثیر پذیری از آیات خداوند، اولین دستور است برای تمام بشر
- آیه: 124 1
  - لزوم بررسی شباهت های ماجرای ابتلای ابراهیم (ع) به کلمات و اتمام آنها با ماجرای میقات حضرت موسی (ع) و اتمام آن به چهل شب و کلیم الله شدن موسی (ع)
- آیه: 127 1
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 128 2
  - القای کلمات از خداوند و تلقّی از حضرت آدم (ع)، سپس توبه خداوند بر آدم (ع)
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 186 1
  - سائلینِ الله در کلاس معرفت الله، عند رسول الله (ص) هستند
- آیه: 213 1
  - رابطه کتاب انبیاء (ع) که بر ایشان وحی می شده با کلام الله چیست؟ آیا نزول کتاب بر انبیاء (ع) به معنای مواجهه ایشان با کلام الله است
- آیه: 253 1
  - تفاوت در موسی (ع) از آنگاه که رسول الله بود تا آنگاه که کلیم الله شد
- آیه: 256 1
  - تمسّک به کتاب الله و اقامه صلاة داشته باشیم تا از از ظلمات به سمت نور خارج شویم
- آیه: 257 1
  - تمسّک به کتاب الله و اقامه صلاة داشته باشیم تا از از ظلمات به سمت نور خارج شویم
- آیه: 260 2
  - اول المومنینین بودن موسی (ع) پس از درخواست رؤیت ربّ به چه موضوعی مربوط می شود؟
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: النساء
- آیه: 69 1
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
- آیه: 146 1
  - نحوه نگهداشتن دین خالص برای خداوند
سوره: الزمر
- آیه: 3 1
  - نحوه نگهداشتن دین خالص برای خداوند
- آیه: 27 1
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 28 1
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 53 1
  - ارتباط بین مأکولات و مساجد در ذکر اسم الله در خلال ماجرای آدم (ع) و توصیه خدا به بنی آدم
سوره: آل عمران
- آیه: 1 1
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
- آیه: 2 1
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
- آیه: 3 1
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
- آیه: 4 1
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
- آیه: 5 1
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
- آیه: 6 1
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
- آیه: 7 1
  - ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام
- آیه: 19 1
  - نحوه نگهداشتن دین خالص برای خداوند
- آیه: 41 1
  - با معرفت نسبت به شرایط تسبیح و حضور در محضر سابح، جزء مسبّحین خواهی شد
- آیه: 77 2
  - تناسبِ هدایت با سطوح متفاوت کلام الله، در مسیر الی الله
  - پرداختن انسان ها به کلام الله و کلام گرائی آنها از اهداف مهم نزول قرآن است
- آیه: 90 1
  - هدایت، نتیجه مقولات مهمّ ماجرای حضرت آدم (ع) از جمله تلقّی کلمات، اجتبی شدن و توبه بر ایشان است
سوره: یونس
- آیه: 10 1
  - با معرفت نسبت به شرایط تسبیح و حضور در محضر سابح، جزء مسبّحین خواهی شد
- آیه: 13 1
  - بررسی ویژگی های قرآن
- آیه: 15 1
  - بررسی ویژگی های قرآن
- آیه: 22 1
  - نحوه نگهداشتن دین خالص برای خداوند
- آیه: 23 1
  - نحوه نگهداشتن دین خالص برای خداوند
- آیه: 37 1
  - بررسی ویژگی های قرآن
سوره: الصافات
- آیه: 40 1
  - نحوه نگهداشتن دین خالص برای خداوند
سوره: المائدة
- آیه: 31 1
  - مبعوث شدن غراب برای بحث در زمین و پوشاندن سَوْأَةَ یِ هابیل توسط قابیل
- آیه: 55 1
  - آیه 111 سوره اسرا، شریک و ولایتی که از سَرِ ذُلّ باشد را برای خداوند نفی می کند
- آیه: 56 1
  - آیه 111 سوره اسرا، شریک و ولایتی که از سَرِ ذُلّ باشد را برای خداوند نفی می کند
- آیه: 67 1
  - ارتقاء جریان ولایت، و ارتقاء علم توحید و ارتفاع باب سلوک توحیدی، در تمامیِ یوم الجمع هایی که خداوند رقم می زند
- آیه: 109 1
  - ارتقاء جریان ولایت، و ارتقاء علم توحید و ارتفاع باب سلوک توحیدی، در تمامیِ یوم الجمع هایی که خداوند رقم می زند
سوره: الانبیاء
- آیه: 33 1
  - السّاعة بحثی است مربوط به زمان و زمان جدای از اتفاقات و تحولاتی که در آن رخ می دهد دارای هویت است
- آیه: 104 1
  - بررسی ارتباط واژه های « طوی »، «ایمن» و « میقات »
سوره: القصص
- آیه: 30 2
  - ارتباط شاطِئِ وادی أیمَنِ، حضرت موسی ع و امام حسین ع
  - گام دوم توحید سرزمین الهیت است و حضرت موسی (ع) کسی است که این مسیر را طی کرده است
سوره: الفجر
- آیه: 21 4
- آیه: 22 3
سوره: النجم
- آیه: 1 3
- آیه: 2 2
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
  - رسول الله (ص) و سیر الی الله تا رسیدن به موقعیتی غیر قابل وصف در سوره مبارکه نجم
- آیه: 3 3
- آیه: 4 3
- آیه: 5 1
  - رسول الله (ص) و سیر الی الله تا رسیدن به موقعیتی غیر قابل وصف در سوره مبارکه نجم
- آیه: 6 2
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
  - رسول الله (ص) و سیر الی الله تا رسیدن به موقعیتی غیر قابل وصف در سوره مبارکه نجم
- آیه: 7 3
- آیه: 8 3
- آیه: 9 4
- آیه: 10 4
- آیه: 11 2
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 12 1
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
- آیه: 13 1
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
- آیه: 14 1
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
- آیه: 15 1
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
- آیه: 16 1
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
- آیه: 17 1
  - استحکام رسول الله (ص) توسط حافظان خدایی، حاملان وحی و معلّمی خدایی در تمام دوران زندگی، سبب مواجهه با کلام الله، رؤیت قلب و عدم انحراف بصر در معراج شد
سوره: الانعام
- آیه: 1 2
  - برپایی پرچم عدل توسط حامدانی که به نظام حمد و جایگاه ظلمات و نور معرفت دارند، مورد تایید خداوند است و کافران در چنین جایگاهی قرار ندارند
  - فعل منفی کافران در مقابله با نظام حمد خداوند به دلیل فاصله با ایمان
- آیه: 19 1
  - بررسی ویژگی های قرآن
- آیه: 97 1
  - تناسبِ هدایت با سطوح متفاوت کلام الله، در مسیر الی الله
- آیه: 112 1
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
- آیه: 118 1
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
- آیه: 119 1
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
- آیه: 120 1
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
- آیه: 121 1
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
- آیه: 122 1
  - اهمیت ذکر اسم خدا بر مأکولات از نگاه آیات
- آیه: 164 1
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
سوره: طه
- آیه: 10 1
  - گام دوم توحید سرزمین الهیت است و حضرت موسی (ع) کسی است که این مسیر را طی کرده است
- آیه: 11 1
  - تکلم خداوند و نظاره به ربّ مهمترین برنامه در عالم
- آیه: 12 1
  - گام دوم توحید سرزمین الهیت است و حضرت موسی (ع) کسی است که این مسیر را طی کرده است
- آیه: 14 4
- آیه: 15 1
  - جایگاه مقام نماز برای ابراهیم ع و رشد حضرت موسی ع از وادی مقدس طوی تا درخواست رویت خدا
- آیه: 41 1
  - جایگاه مقام نماز برای ابراهیم ع و رشد حضرت موسی ع از وادی مقدس طوی تا درخواست رویت خدا
- آیه: 117 2
  - هبوط به معنای تاثیر پذیری از آیات خداوند، اولین دستور است برای تمام بشر
  - کشف حجاب اولین هدف ابلیس (لعنة الله علیه)
- آیه: 121 2
  - هدایت، نتیجه مقولات مهمّ ماجرای حضرت آدم (ع) از جمله تلقّی کلمات، اجتبی شدن و توبه بر ایشان است
  - شیطان تقوای بنی ءادم را هدف گرفته است
- آیه: 122 2
  - هدایت، نتیجه مقولات مهمّ ماجرای حضرت آدم (ع) از جمله تلقّی کلمات، اجتبی شدن و توبه بر ایشان است
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 123 1
  - پیگیری مسیر خلافت توسط حضرت آدم علیه السلام در بهشت و پس از توبه
- آیه: 124 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 125 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 126 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: الاخلاص
- آیه: 3 1
  - گام دوم توحید سرزمین الهیت است و حضرت موسی (ع) کسی است که این مسیر را طی کرده است
- آیه: 4 2
  - گام دوم توحید سرزمین الهیت است و حضرت موسی (ع) کسی است که این مسیر را طی کرده است
  - تمسّک به کتاب الله و اقامه صلاة داشته باشیم تا از از ظلمات به سمت نور خارج شویم
سوره: الحاقة
- آیه: 14 2
  - در سه جای قرآن پس از دکّا شدن ارض یا جبل به نوعی موضوع رؤیت ربّ مطرح شده است
  - بررسی ارتباط دکّا شدن ارض و جبال با رؤیت ربّ
- آیه: 15 1
  - در سه جای قرآن پس از دکّا شدن ارض یا جبل به نوعی موضوع رؤیت ربّ مطرح شده است
- آیه: 16 3
- آیه: 17 3
سوره: الحشر
- آیه: 21 1
  - هبوط، برای رهایی از تکبّر و رسیدن به خشوع تامّ
سوره: الرحمن
- آیه: 14 1
  - هبوط، برای رهایی از تکبّر و رسیدن به خشوع تامّ
- آیه: 57 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
سوره: الانفطار
- آیه: 6 1
  - هبوط، برای رهایی از تکبّر و رسیدن به خشوع تامّ
سوره: النحل
- آیه: 16 1
  - تناسبِ هدایت با سطوح متفاوت کلام الله، در مسیر الی الله
- آیه: 76 1
  - برپایی پرچم عدل توسط حامدانی که به نظام حمد و جایگاه ظلمات و نور معرفت دارند، مورد تایید خداوند است و کافران در چنین جایگاهی قرار ندارند
- آیه: 103 1
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
سوره: التوبة
- آیه: 111 1
  - بررسی ویژگی های قرآن
سوره: الکهف
- آیه: 1 1
  - صالحین با رفتار حمد نسبت به الکتاب، در مسیر الکتاب و به دست نازل کننده الکتاب، ولایت می شوند
- آیه: 14 1
  - پیروی قوم زمانِ اصحاب کهف از ابلیس ایشان را در مسیر قعود قرار داده بود و اصحاب کهف بر صراط قیام قرار گرفتند
- آیه: 15 1
  - پیروی قوم زمانِ اصحاب کهف از ابلیس ایشان را در مسیر قعود قرار داده بود و اصحاب کهف بر صراط قیام قرار گرفتند
- آیه: 17 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 18 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 27 1
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
- آیه: 28 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 110 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: فصّلت
- آیه: 3 1
  - از ملزومات بهره از کتابی که آیاتش تفصیل شده اند، علم به قرآن عربی و ایمان نسبت به آن می باشد
- آیه: 4 1
  - از ملزومات بهره از کتابی که آیاتش تفصیل شده اند، علم به قرآن عربی و ایمان نسبت به آن می باشد
- آیه: 37 1
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
- آیه: 38 1
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
- آیه: 39 1
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
- آیه: 40 1
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
سوره: الحج
- آیه: 25 1
  - ملحدان در فضای منفیِ الحاد هستند در حالیکه خداوند مقصَد و ملتحَد اولیاء الله است
- آیه: 32 1
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 71 1
  - پیروی قوم زمانِ اصحاب کهف از ابلیس ایشان را در مسیر قعود قرار داده بود و اصحاب کهف بر صراط قیام قرار گرفتند
سوره: النور
- آیه: 30 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 39 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
- آیه: 40 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
سوره: الحجرات
- آیه: 2 1
  - تاکید خداوند بر توجه به قلب و سمع و بصر در آیات قرآن
سوره: الانفال
- آیه: 1 1
  - سائلینِ الله در کلاس معرفت الله، عند رسول الله (ص) هستند
سوره: الاسراء
- آیه: 36 1
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 37 1
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
- آیه: 85 1
  - سائلینِ الله در کلاس معرفت الله، عند رسول الله (ص) هستند
- آیه: 111 1
  - آیه 111 سوره اسرا، شریک و ولایتی که از سَرِ ذُلّ باشد را برای خداوند نفی می کند
سوره: الجن
- آیه: 4 1
  - پیروی قوم زمانِ اصحاب کهف از ابلیس ایشان را در مسیر قعود قرار داده بود و اصحاب کهف بر صراط قیام قرار گرفتند
- آیه: 5 1
  - پیروی قوم زمانِ اصحاب کهف از ابلیس ایشان را در مسیر قعود قرار داده بود و اصحاب کهف بر صراط قیام قرار گرفتند
سوره: المدثر
- آیه: 38 1
  - اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات
سوره: النازعات
- آیه: 3 1
  - با معرفت نسبت به شرایط تسبیح و حضور در محضر سابح، جزء مسبّحین خواهی شد
سوره: الفرقان
- آیه: 5 1
  - با معرفت نسبت به شرایط تسبیح و حضور در محضر سابح، جزء مسبّحین خواهی شد
سوره: الفاتحة
- آیه: 5 1
  - تناسبِ هدایت با سطوح متفاوت کلام الله، در مسیر الی الله
- آیه: 6 1
  - تناسبِ هدایت با سطوح متفاوت کلام الله، در مسیر الی الله
سوره: الرعد
- آیه: 28 2
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
سوره: العنکبوت
- آیه: 45 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: لقمان
- آیه: 18 1
  - غَضِّ صوت در مسیر جار اللهی باید به مشی سبیلی که خداوند آن سبیل را قصد کرده است صورت گیرد
سوره: مریم
- آیه: 52 1
  - بررسی ارتباط واژه های « طوی »، «ایمن» و « میقات »
سوره: القیامة
- آیه: 20 1
  - عاشورا کلاسی در سطح کلام الله بود برای نظاره به ربّ
- آیه: 21 1
  - عاشورا کلاسی در سطح کلام الله بود برای نظاره به ربّ

نتایج جستجو

حذف فیلتر