السّاعة بحثی است مربوط به زمان و زمان جدای از اتفاقات و تحولاتی که در آن رخ می دهد دارای هویت است

الساعه موضوعی است ذیل بحث زمان

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم ادامه بحث الساعه. عرض شد که بحث الساعه را ذیل مفهوم و موضوع زمان دنبال کنیم، الساعه بحث مکان نیست، الساعه بحث موضوعات و پدیده‌های مادی نیست، الساعه اشیای مختلف نیست، پدیده‌ها نیست، بلکه الساعه موضوعی است ذیل بحث زمان. توضیح مختصری در مورد زمان اینکه در نظام خدایی زمان یک موضوع مستقل است، یک پارامتر مستقل. خود زمان موضوعیت دارد. زمان یک موضوعی در دل اشیاء و تحولات اشیاء نیست، بلکه خود زمان وجود دارد، خود زمان موضوعیت دارد و موضوعیتی فراتر از اشیاء. به نوعی می‌شود گفت که اتاق کنترل اصلی تحولات در اشیا و پدیده‌ها، اتاق کنترل زمان است. بحث‌هایی مثل اجل، ذیل بحث زمان است، بحث یوم، ذیل بحث زمان است.

خداوند متعال تحولات عظیم را ذیل واژه (یوم) مطرح می کند و این بیانگر هویت داشتن زمان است و تحولات تبعه آن هستند

جالبه خدای متعال در مورد مهمترین پدیده‌های عالم و تحولات در عالم مفهومی به نام یوم را به کار می‌برد، یوم یعنی زمان، میفرماید آن یوم برسد. یعنی باید آن زمانش برسد، یعنی باید آن دوره برسد. اینطور نیست که تحولاتی مثلاً در عالم اتفاقی می‌افتد، تحولاتی در زمین اتفاق می‌افتد، در کوه‌ها، دریاها، پس دوره‌ای فرا می‌رسد، نه بلکه ابتدا دوره‌ای فرا می‌رسد، تحولات، تبعه آن هستند. وقتی یومی قرار است اتفاق بیفتد ابتدا آن یوم اتفاق می‌افتد، ابتدا آن یوم است که آغاز می‌شود، پدیده‌های دنیا آثار آغاز شدن آن یوم هستند. زمان هویت دارد.

قرار گرفتن خلق لیل و نهار در کنار خلق شمس و قمر بیانگر هویت زمان است

لیل و نهار موضوع زمان است، هویت دارند. در آیه قرآن در آیه ۳۳ سوره انبیا می‌فرماید وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَ النَّهارَ وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ ، او کسی است که لیل و نهار را خلق کرده، یعنی در همین تراز و در ادامه این تراز، تراز از خلقت، میفرماید که وَ خَلَقَ الشَّمْسَ وَ خَلَقَ الْقَمَرَ، همان گونه که شمس را خلق کردم، لیل را هم خلق کردم، نهار را هم خلق کردم. ما در ذهنمان لیل و نهار را یک خلقت مستقل نمی‌دانیم می‌گوییم زمین خلق شده، یک گردشی دارد، گردش زمین شب و روزی را به دنبال دارد، در صورتی که نگاه خدای متعال و توضیح خدای متعال اینطور نیست، می‌فرماید او لیل و نهار را خلق کرده، چهار موضوع را پشت سر هم می‌فرماید، لیل را خلق کرد، نهار را خلق کرد، خورشید را خلق کرد، قمر را خلق کرد. ببینید مطلب متفاوت است. برای زمان هویت قائل است. ولی این موضوع در نظام خدایی وجود دارد.

مفاهیم مختلف مطرح شده در قرآن که بیانگر زمان هستند بیانگر نظام زمان در عالم هستند

بله زمان اینطور است در نظام خدایی. مفاهیم مختلفی در قرآن مربوط به این موضوع زمان است، مثل موضوعات یوم، لیل و نهار، حین، دهر، ساعت، شهر، سنه، و موضوعاتی از این قبیل، مفاهیمی مربوط به زمان هستند، و ساز و کار و نسبت‌های تعریف شده‌ای در بحث زمان وجود دارد، یعنی عالم بر مداری حرکت می‌کند که منطبق هست با نظام زمان در عالم. یعنی در عالم یک نظامی وجود دارد با عنوان نظام زمان در عالم. یک تقدیری در زمان عالم وجود دارد. یک ساز و کاری وجود دارد. یک ربط‌هایی وجود دارد. یک لایه‌هایی از زمان وجود دارد که به هم مرتبط هستند و ربطشان هم معلوم و تعریف شده است.

زمان متقدم است بر وقوع پدیده هایی که در آن اتفاق می افتد

حداقل این است که می‌توانیم الان این را عرض کنیم که بعضی از پدیده‌ها در عالم متاخر از زمان هستند، یعنی اول زمان آن پدیده هست که رقم می‌خورد بعد پدیده‌ای رقم می‌خورد. یعنی در آن اتاق کنترل زمان، بر فرض اتاق کنترل زمانی را اگر متصور باشیم، ابتدا زمان آن پدیده است که محقق می‌شود، تحقق آن زمان است که آثاری در پی دارد در عالم، آن آثار آن پدیده را رقم می‌زند. توجه کنید .

خلق آسمان ها و زمین در ( سِتَّه ایام ) بیانگر اهمیت موضوع زمان برای خداوند است

موضوع زمان برای خدای متعال مهم است. ‌میفرماید من آسمان‌ها و زمین را خلق کردم بعد می‌فرماید هُوَ الذی خلق السماوات و الارض فِی سِتَّه ایام ، در ۶ یوم، یعنی ۶ دوره زمانی، دوره زمانی اول، اول خدای متعال دوره زمانی را تعریف می‌کند، می‌گوییم این دوره زمانی، بله در آن یک پدیده‌هایی اتفاق افتاد، دوره زمانی دوم تعریف می‌شود، به وجود می‌آید بعد پدیده‌های مربوط به دوره زمانی دوم اتفاق می‌افتد. بله اینطور هست بحث زمان، موضوع الساعه ذیل بحث زمان است. یعنی ما با این بحث سعی کردیم که دنبال بکنیم و جانمایی بکنیم بحث الساعه را، بله این ماجرا مهم است. این نوع تفکر مهم است. ما این بحث را به لطف خدای متعال شاید دو سه سالی هست که داریم محک می‌زنیم و وارد می‌شویم و به لطف خدای متعال الان هم با بحث الساعه یک مقدار بیشتر وارد این عرصه شدیم. زمان مقوله مهمی است در عالم و اصلی‌ترین مقوله زمان در عالم بحث الساعه است. آن ریشه درک بحث زمان در عالم بحث الساعه است. تولید زمان در عالم ذیل الساعه است. آن نطفه بحث زمان در عالم بحث الساعه است. ریشه بحث زمان در عالم الساعه است. از منبعث از الساعه است که همه زمان‌ها تولید می‌شوند، یوم تولید می‌شود، لیل تولید می‌شود، نهار تولید می‌شود، حین تولید می‌شود، دهر ایجاد می‌شود، لیل‌های مختلف ایجاد می‌شود، زمان‌های مختلف ایجاد می‌شود، شهر ایجاد می‌شود، با جنسیت‌ها و کیفیت‌های مختلف، زمان ایجاد می‌شود، ریشه داستان الساعه است.