اهمیت فراوان رعایت تقوی نسبت به شریعت مأکولات

عدم دقت در مأکولات ممکن است به نسل انسان نیز آسیب بزند

بحث مأکولات خیلی مهم هست ببینید وقتی به آدم علیه السلام اسماء هولاء تعلیم شد خداوند سر یک خوردن نخوردن با آدم علیه السلام برخورد کرد وقتی در مورد درخت به آدم علیه السلام تذکر داد فرمود که وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ به این درخت نزدیک نشو، نزدیک نشو که چی کار کن؟ نزدیک نشو که بخوری ازش، نزدیک نشو که ازش اَکل کنی که اگر این کار رو بکنی فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ شما از ظالمین خواهید شد آثار بسیار منفی ای برای شما اتفاق خواهد افتاد آثار فردی براتون اتفاق میافته دقت کنید آثار فردی براتون میافته لباس تون از بین میره عورات تون پیدا میشه به مشقت میافتید و آثار جمعی براتون اتفاق میافته برای نسل تون اثر منفی داره وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ آثار جمعی داره آثار برای آیندگان داره، نسل یک فرد بر اثر خطای در مأکولات تأثیر میگیرند، این نکته ی جالبی هست که آدم علیه السلام آدم و حوا علیهم السلام از اون درخت ظاهراً مفصل نخوردند بلکه آیه ی قرآن میفرماید وَ ذَاقَا چشیدند احتمالاً یه خوردن کم در حد یه چشیدن اینقدر تبعات داره، در سوره ی اعراف وقتی خداوند میفرماید فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ وقتی از شجره چشیدن بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا یک سری آثار فردی برای این دو نفر که از آن درخت چشیدند اتفاق افتاد و یک سری اتفاق جمعی برای نسل این دو نفر اتفاق افتاد قَالَ اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ هبوط جمعی هست آدم و ذریه ی او آدم و نسل او، چه کسی اشتباه کرده؟ آدم، چه اشتباهی کرده؟ از آن چیزی که نباید میخورد خورد، اثر این خوردن برای کی هست؟ برای نسل او،

آثار مشهود شریعت مأکولات در نسل آینده

خب یه جای دیگه یه آیه داریم كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ یا هیچ کسی بار کس دیگه ای رو به دوش نمیکشه وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ‏ شما اینجا بفرمایید اِلَّا فی مأکولات آثار داره مأکولات، آثار در زمان داره آثار در آیندگان داره اینکه عرض کردیم اِلَّا فی مأکولات تلویحا عرض کردیم میخواستیم موضوع مأکولات پر رنگ بشه مأکولات آثار داره در زمان در نسل بله آثار مأکولات مهم هست هم آثار فردی داره هم آثار در نسل داره لذا به این خاطر شریعت مأکولات مهم هست خیلی مهم هست شاید برخی شرایع اینقدر آثارشون به لحاظ فردی مشهود نیست و برخی شرایع اینقدر آثارشون در نسل یک انسان مشهود نیست شریعت مأکولات اینقدر آثارش مهم هست هم آثار فردی داره هم آثار در نسل بشر نسل اون فرد،

توصیه خداوند به بنی آدم در رعایت تقوی با توجه به داستان حضرت آدم (ع)

در سوره ی اعراف وقتی ماجرای آدم علیه السلام مطرح هست بلافاصله تذکراتی به بنی آدم مطرح هست بر مبنای ماجرای آدم اون تذکرات مطرح هست این تذکرات یک تذکرات بی ربط به ماجرای آدم علیه السلام نیست بلکه بر مبنای ماجرای آدم علیه السلام هست آدم علیه السلام چه کرد؟ از آن درختی که نباید میخوردند چشیدند خوردند آثاری داشت یکی از آثار فردیش از بین رفتن لباس شون بود چرا از آن درخت خوردند؟ چون اون تقوای لازم رو رعایت نکردند به اون امر و نهی خداوندی أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِبه اون امر و نهی خداوندی توجه نکردند این امر و نهی در چه زمینه ای بود؟ در زمینه ی شریعت مأکولات، در واقع تقوای آدم باید در چه زمینه ای محقق میشد؟ آن چیز که تقوا بود برای آدم توجه به شریعت مأکولات بود آدم و حوا علیهم السلام به این شریعت توجه نکردند ببینید اینجا اشتباه کردند، چه شد؟ لباس شون از بین رفت یه لباسی داشتند اون لباس از بین رفت اون لباس چی بود؟ لباس تقوا که از بین رفت لذا خداوند برای اونها لباسی قرار داد وقتی اون لباس از بین رفت بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا در ادامه اونها چه کردند؟ وَ طَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ با ابراز دیگری برای خودشون لباس ساختند همین جا بر اساس این مبنا خداوند به بنی آدم تذکر میده يَا بَنِي آدَمَ شمایی که با آدم به خاطر این اشتباه در شریعت مأکولات آدم همه با اون هبوط میکنید شما هم بی لباس هستید لذا خداوند قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا خداوند برای شما هم لباسی رو نازل میکنه که سَوْءَاتِ تون رو بپوشانید همون جوری که آدم و حوا پوشاندند ولی حواس تون باشه لِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ لباس تقوا بهتر هست لِبَاسُ التَّقْوَىَ بهتر هست این لباس تقوا چی هست؟ طبق ماجرای آدام علیه السلام شریعت مأکولات، من برای شما لباس فرستادم شما خودتون رو الان می پوشونید در دنیا که هستید برای شما موضوعاتی هست اشیائی هست که شما خودتون رو می پوشونید ولی لباس تقوا برای شما بهتر هست شریعت مأکولات این برای شما بهتر هست این برای شما خیر هست خیر شما در شریعت مأکولات هست ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ این از آیات خداست لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ،

خداوند شیاطین را ولیّ کسانی قرار می دهد که تقوی را رعایت نکرده و به شریعت مأکولات ایمان ندارد

خب این یه بحث در ماجرای آدم علیه السلام هست بحث بعدی در ماجرای آدم علیه السلام چرا آدم علیه السلام این تقوا رو نتونست مراعات کنه چرا آدم علیه السلام مرتکب این ظلم نفسش شد؟ به خاطر عداوت شیطان یکی از موضوعات دیگه بحث عداوت شیطان هست وقتی آدم علیه السلام اون رفتار رو انجام داد و از اون درخت خوردند خداوند میفرماید که وَ أَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ آیا من به شما نگفتم که شیطان برای شما دشمن مبین هست یعنی باید توجه میکردید به شیطان شیطان وارد میشه از در عداوت وارد میشه و شما رو در پایبندی به این شریعت مأکولات سست میکنه وسوسه میکنه لذا بر همین مبنا دوباره به بنی آدم یک تذکر داده میشه يَا بَنِي آدَمَ ای بنی آدم لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ شیطان شما رو دچار فتنه نکنه كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ همون جوری که پدر و مادر شما رو از جنت خارج کرد و لباس رو از اونها کَند، همان گونه که از در شریعت مأکولات وارد شد و اونها رو وسوسه کرد وارد نشه و لباس شما رو از شما نکَنه، لباس شما چی هست؟ لباس تقوا در آیه ی قبلش مطرح هست لباس تقوا لباس تقوای شما رو از شما برکَنه همان گونه که لباس پدر و مادر شما رو در جنت از اونها برکَند شما رو دچار فتنه نکنه اون بلا سرتون بیاد اونها دارای توانی هستند و شما رو میبینند او و قبیله ی او، برای آدم یک ابلیس بود برای نسل آدم بنی آدم ابلیس هست و قبیله ی او، او و قبیله ی او شما رو میبینند از اونجایی که شما اونها رو نمیبینید و شیطان و شیاطین ولی و اولیاء کسانی هستند که ایمان نمیاورند ایمان نمیاوردند به چی؟ به این همین فرامین خداوند به اینکه خداوند میفرماید يَا بَنِي آدَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّةِ به این ایمان نمیاورند ایمان نمیاورند به اینکه يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشًا وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ ایمان نمیاوردند در واقع به این شریعت که در ماجرای آدم علیه السلام بودش ایمان نمیاورند توجه نمیکنند وقتی از این دایره ی ایمان دور میشند که البته اون شریعت رو خداوند در ادیان برای انسانها شرح داده بیان کرده ایمان نمیاورند و فاصله میگیرند شیاطین اولیاء اونها میشند خداوند شیاطین رو اولیاء اونها قرار میده، کسانی که به الله ایمان ندارند به این معنا که در ماجرای آدم علیه السلام نکته هست به معنای پایبندی به شریعت مأکولات خداوند میفرماید که إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ یعنی شیطان و قبیله ی او را أَوْلِيَاءَ ولیِّ اونها لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ ولیِّ این افرادی که ایمان ندارند. این عجیبه .