ارتباط کتاب الله و تصویر گری در ارحام

تصویر گری انسان ها توسط خداوند به رفتار آن ها در قبال کتاب خدا ارتباط دارد

بله در آیه ششم سوره آل عمران می فرماد که هُوَ الَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فىِ الْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاءُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الحَكِيم . این آیه کجا مطرح است؟در سوره آل عمران، قبل از این آیه، قبل از این آیه در ابتدای سوره مطرح است که بسم الله الرحمن الرحیم الم اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّوم . در ادامه خداوند می فرماید که نَزَّلَ عَلَيْكَ. اینجا مخاطب کی هست؟ رسول الله ص. موضوع چیه؟ تنزیل کتاب بر رسول الله ص. نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَينَ يَدَيْهِ . و نازل کردن تورات و انجیل قبل از این ماجرا، قبل از تنزیل کتاب بر رسول الله ص. مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَ أَنزَلَ الْفُرْقَانَ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِآيَاتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَ اللَّهُ عَزِيزٌ ذُو انتِقَام . این دو آیه خطاب به رسول الله ص است. ای رسول، ما کتاب رو بر تو به حق نازل کردیم قبل از این هم تورات و انجیل را نازل کردیم و فرقان رو نازل کردیم، حالا که فرقان رو هم نازل کردیم، کسانی که به آیات خدا کفر بورزند برای اونها عذاب شدید هست و خدا عزیز و ذو انتقام است. این بحث. دوباره بحث برمیگرده این طرف. خداوند می فرماید که إِنَّ اللَّهَ، دوباره معرفی خدا، إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى‏ عَلَيْهِ شىْءٌ فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فىِ السَّمَاء . همانا این طور هست که برای خدا هیچ شیئی در زمین و در آسمان پنهان نیست. هیچ شیئی مخفی نیست. هیچ چیزی پوشیده نیست. شیء کوچک و درشت. شیء زمینی و آسمانی. یه موضوع زمینی و آسمانی. هیچ چیزی بر خدا پوشیده نیست. بحث چی بود؟ بحث نزول کتاب بود. بحث تنزیل کتاب بود بر رسول خدا و تاکید بر اینکه تورات و انجیل از قبل نازل شدند و موضوع نازل کردن فرقان. این بحثه و اینکه برخی افراد نسبت به آیات خدا کفر می ورزند. بحث اینجاست، و من، معرفی میکنه که هیچ شیئی در آسمان و زمین بر خدا پنهان نیست، حالا رو میکنه به انسان ها، رو میکنه به ماها، به ما انسانها، می فرماید که او، اون خدا، اون خدایی که هیچ شیئی بر او پنهان نیست، کسی است که شما را تصویر می کنه در ارحام، در رحم ها که چگونه باشید، که آنگونه که او میخواهد، کیفیتی که خود خدا می‌خواهد شما رو تصویر می‌کنه. در ادامه دوباره می فرماید هُوَ الَّذِى، او کسی است که أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَاب ، دوباره روی خطاب برمیگرده به رسول الله ص. او کسی که بر تو کتاب را نازل کرد که از آن کتاب آیات محکمات است، هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَ أُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ . بحث تصویرگری انسان، تصویر شدن انسان، انسانها در ارحام آنگونه که خدا می‌خواهد، با کیفیتی که خدا می‌خواهد، کجا مطرح است؟ در فضای نزول کتاب و آیات کتاب بر رسول الله ص و رفتاری که انسان ها باید نسبت به کتاب و آیات کتاب داشته باشد. اینجا می خوام این نتیجه را بگیریم، تصویرگری انسان ها توسط خداوند متعال در ارحام به رفتار انسان ها در مورد نزول کتاب بر رسول الله و آیات کتاب مربوط است و این تصویرگری چگونه انجام میشه؟ بر چه مبنای انجام میشه؟ بر مبنای اینکه هیچ شیئی نه در زمین و نه در آسمان برای خداوند پنهان نیست. این خدا، خدا بر مبنای این علم انسانها را تصویرگری میکنه نسبت به ماجرای نزول کتاب. این تصویر گری برای انسانها آنها را به رفتار در قبال کتاب می کشونه. خداوند بر اساس علم خدایی بر اساس علمی در تراز لَا يخْفَى‏ عَلَيْهِ شىْءٌ فىِ الْأَرْضِ وَ لَا فىِ السَّمَاء ، انسانها رو تصویر می‌کنه در ارحام، كَيْفَ يَشَاء، آن گونه که می‌خواهد. نسبت به چی؟ نسبت به رفتار در قبال کتاب.

هدایت و ایمان از رفتار های در قبال کتاب خدا

یکی از رفتارهای در قبال کتاب چی هست؟ هدایت گرفتن از کتاب. اونجایی که می فرماید مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاس، هدایت بود برای ناس. یکی از رفتارها اینه. بعد كَيْفَ يَشَاء، آنگونه که می خواهد. یعنی از اون موقع، موقعی که تصویرگری میکنه، كَيْفَ يَشَاء، آنگونه که میخواهد. می فرماید یهدی من یشاء. هدایت پیدا می‌کند آنکه مشیت خداست. مشیت این هدایت کی انجام میشه؟ خودش رو در صورتگری انسان نشون میده. اون موقعی که انسان را تصویر می کنه. یکی از رفتارهای دیگر در قبال کتاب چی هست؟ ایمان به آیات کتاب. این خودش را در تصویرگری انسانها در ارحام، توسط خداوند متعال نشون میده. یکی از رفتارهای انسان ها در قبال کتاب و آیات کتاب چی هست؟ توجه به آیات محکمات، زیغ نداشتن در قلوب، و پیروی از آیات متشابه نکردن. که در آیه هفتم سوره آل عمران مطرح است. این کجا خودش رو نشون میده؟ در صورت انسان ها در ارحام که توسط خداوند متعال شکل گرفته.

خداوند بر اساس رفتار انسان ها با کتاب، تصویرگری میکند

صورت شناس با دیدن صورت انسان ها با دیدن تصویر انسان ها فی الارحام، این ماجرا را متوجه میشه که این انسان چه هست. پس صورت را باید چه معنا کرد؟ صورت به معنای این شکل و جسم انسان نیست. اینجا تصویرگری به معنای این شکل انسان به معنای چشم و سر و بینی و دهان و اینها نیست. صورت انسان در این آیه یعنی شکل انسان، یعنی آن وجه انسان که نشان دهنده رفتار انسان نسبت به کتاب خداست. شما میخوای ببینی صورت انسان چی هست؟ ببین نسبت به کتاب خدا چه رفتاری میکنه؟ نسبت به آیات خداوند، نسبت به آیات کتاب، چه رفتاری انجام میده؟ رفتار انسان در قبال کتاب خدا و آیات کتاب خدا، صورت انسان هست.

تصویر گری در رَحِم مادر و دیگر ارحام بر اساس کتاب الله

این تصویرگری انسان کجا انجام میشه؟ فی الارحام. توسط کی؟ توسط خداوند متعال. کجا انجام میشه؟ فی الارحام. در رحم ها. در رحم مادر. این یکیش هست. رحم انسان، رحمی که انسان در آن صورت پیدا می‌کنه تنها رحم مادر نیست. در به دنیا آمدن در دنیا رحم مادر هست که بسیار موثر هست. این رحم مادر بسیار موثر هست در صورت دادن انسان نسبت به کتاب الله، وظیفه مادرهاست. سخت میشه اینجا. وقتی که فرزندی در رحم مادر هست، مادر دنبال اینه که یا پدر و مادر دنبال این هستند که چشمش رنگی بشه، بینی اش چگونه بشه؟ قدش چقدری بشه؟ و گمان می کنند که این صورت انسان هست.آن صورت انسان که قیمت داره و خداوند متعال آن را به عنوان صورت انسان تلقی می کنه و فاعل اون صورت هست، خداوند متعال فاعل اون تصویرگری است، صورت انسان در قبال کتاب الله است. در موضوع رفتار در قبال کتاب الله هست. این باید دغدغه پدر و مادر باشه در به دنیا آمدن فرزند. صورتگری انسان فقط در اینجا نیست. خداوند متعال انسان رو در زمانهای دیگری هم صورتگری کرده. در اون آیه که می‌فرماد وَ لَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ‏ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ . انسانها در اون زمان هم، در گذشته های دور، قبل از سجده ملائکه بر آدم ع، خلق شدند و توسط خداوند متعال تصویر شدند، صورتگری شدند. این صورتگری هم ممکنه بحث این باشه که در ارحام انجام شده، ولی اونجا رحم مادر مطرح نیست. ممکنه بحث ارحام دیگری باشه که خداوند متعال بحث خلقت اونها رو در پیرامون عرش داشته.