اولین هدف شیطان برای کشاندن انسان به فحشاء و انحراف از صراط مستقیم و تحت ولایت خویش قرار دادن انسان ها، کندن لباس تن از ایشان است

استدلال های ابلیس برای رسیدن به هدفش که عریان نمودن آدم (ع) بود

در ماجرای آدم علیه السلام یکی از اصلی‌ترین اهداف ابلیس زائل کردن لباس آدم و حواست. این اصلا هدف اصلی‌اش است، در سوره اعراف همین مطلب را می‌فرمایدفَوَسْوَسَ لهُمَا الشَّيْطَنُ لِيُبْدِىَ لهُمَا مَا وُرِىَ عَنهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا برای اینکه آنچه که آنها را پوشش داده، آن را زائل بکنه، این هدف ابلیس است. برای این هدف، مسیر طراحی میکنه، آدم و حوا رو به سمت نهی، نهی‌ای که رب آنها برای آنها داشته، می‌بره، با یکسری استدلال‌ها سعی میکنه پایه‌های اون نهی رو متزلزل کنه و آنها را به سمت نهی ببره، خودش رو خوب جلوه میدهوَ قَاسَمَهُمَا و قسم می‌خوره برای آنها کهوَ قَاسَمَهُمَا إِنِّى لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِين فَدَلَّاهُمَا بِغُرُور تا اینکه آنها را دلالت می‌کند به سمت اون درختی که نهی شدند فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لهُمَا سَوْءَاتهُمَا پس ابلیس یک هدف گذاری میکنه، هدف چیست؟ هدف اینه که آدم و حوا عریان بشوند، سَوْءَاتِ‌شون آشکار بشه، درون جنت که هستند سَوْءَاتِ‌شون آشکار بشه، لباس درخور جنت تن‌شون نباشه، لباس درخور آن فضایی که هستند، اون لباس باید کَنده بشه و از اینجا یک مسیری برای نفوذ، باز میشه، برای این که این انسان از مسیری که خدای متعال برای او گذاشته، منحرف بشه، نقطه آغاز کجاست؟

شیطان در هر موقعیتی قصد دارد لباس درخور آن موقعیت را از انسان بِکَند.

نقطه آغازی که شما می‌خواهید انحراف ایجاد کنی، کجاست؟ نقطه آغاز اینه که شما لباسشون رو بکَنید، لباس اینها رو از تنشان دربیاوری، اینها را به سمت عریانی ببری، لباس درخور اون فضایی که درش هستند، تن‌شون نباشه. در جنت هستند، لباس درخور اون فضا تن‌شون نباشه. در دنیا هستند، لباس درخور دنیا تن‌شون نباشه. در قبر هستند، لباس درخور قبر تن‌شون نباشه. سَوْءَاتِ‌شون مربوط به اون شرایط و فضایی که هستند آشکار باشه. آنچه که باید در آن فضا پوشش داده بشه، پوشش داده نشه و آشکار بشه.

وقتی شیطان به آدم (ع) سجده نکرد، عریان کردن آدم (ع) هدف اصلی او شد

اینجا میشه مسیر انحراف. اینجا میشه مسیری که مسیر به سمت فحشا میره. در آیه بیست و هشتم سوره اعراف می‌فرماید که وَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً یعنی مسیر میره به سمت فحشا، شیطانی که مسیر را می‌خواهد بچینه به سمت فحشا و از فحشا به سمت قدم‌های بعدی. فحشا باز خودش محل توقف نیست، عبور به سمت قدمهای بعدی است تا اولیاء شیطان شدن. بله این جزء اهداف اصلی ابلیس است. یعنی دعوای اول، وقتی ابلیس آمد بعد از سجده نکردن بر آدم و قرار گرفتن آدم در جنت، توطئه‌ای که برای آدم چید، با چه هدفی بود؟ با هدف عریان کردن آدم، کَندن لباس از تن آدم، یه هدفی بود. کندن لباس خودش در وهله اول توطئه نبود، اون توطئه دعوت آدم، سوق دادن آدم به سمت درخت ممنوعه اون توطئه بود، اون توطئه چرا انجام شد؟ برای عریان کردن آدم. این هدف که رسیده شد آثار داشت، از جمله آثار آشکار شدن سَوْءَاتِ آدم، اخراج او از جنت. آدم دیگه لباس درخور جنت را ندارد، پوشش درخور اون فضا رو ندارد. این خروج از جنت، این اخراج از جنت، تبعه عریان شدن آدم است.

عریان شدن آدم (ع) قبل از اخراج از بهشت اتفاق افتاد

آدم وقتی عریان شده، ببینید عریان شدن قبل از اخراج اتفاق افتاده، چرا؟ چون آدم وقتی عریان شده هنوز در جنت است، طبق آیه ۲۲ سوره اعراف می‌فرمایدفَدَلَّاهُمَا بِغُرُور فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لهُمَا سَوْءَاتهُمَا آشکار شد، سَوْءَاتِش آشکار شد، بعد وَ طَفِقَا يخْصِفَانِ عَلَيهِمَا مِن وَرَقِ الجَنَّةِ هنوز در جنت هستند، یعنی بعد از آشکار شدن سَوْءَات، بعد از عریانی، اینها هنوز در جنت هستند، اول عریانی اتفاق افتاد و اینها هنوز در جنت هستند، تلاش می‌کنند که از برخی موضوعات جنت، پوششی برای خودشون ایجاد کنند ولی دیگه شدنی نیست. در این ماجرا از اهداف ابلیس، آشکار کردن سَوْءَاتِ آدم و حواست.

نزول لباس تن و لباس تقوی از آیات خداوند است

لذا در ادامه خدای متعال می‌فرماید که يَابَنىِ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكمُ‏ لِبَاسًا يُوَارِى سَوْءَاتِكُمْ وَ رِيشًا وَ لِبَاسُ التَّقْوَى‏ ذَالِكَ خَيرٌ ذَالِكَ مِنْ ءَايَاتِ الله این ماجرا از آیات خداست، لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُون این ماجرا از آیات خداست. بحث لباس از آیات خداست؟! بحث اینکه خدای متعال لباس نازل کنه و شما با لباس سَوْءَاتِ‌تون رو پوشش بدهید و لباس تقوا خیر است، بهتره، این ماجرای لباس از آیات خداست؟! چه آیه‌ای است؟! این ماجرا چه آیه‌ای است؟! خدای متعال وقتی می‌خواهد به بحث لباس و اینکه انسان باید لباس داشته باشه و خدای متعال لباس رو قرار داده که يُوَارِى سَوْءَات انسان، توسط این لباس انجام بشه، خدای متعال وقتی می‌خواهد برای این یک عنوان قرار بده می‌فرماید که ذَالِكَ مِنْ ءَايَاتِ الله این از آیات خداست.

توصیه و تاکید خداوند به انسان به عدم گرفتاری در فتنه شیطان، کندن لباس تن و آشکار شدن سَوءات

بعد دوباره یک تذکر جدی در مورد این موضوع می‌فرماید، می‌فرماید يَابَنىِ ءَادَمَ کدام بنی آدم؟ همین بنی آدمی که قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكمْ لِبَاسًا که در آیه ۲۶ مطرح است، حالا بنی آدم، دوباره با تاکید می‌فرماید، دوباره همین آیه بعدش يَابَنىِ ءَادَمَ میتونست این یا بنی آدم ندا رو نفرماید، چون قبلش گفت يَابَنىِ ءَادَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكم‏ لِبَاسًا لَا يَفْتِنَنَّكُمُ، میتونست اینجوری بفرماید، دوباره می‌فرمایديَابَنىِ ءَادَمَ بلافاصله، ای بنی آدم لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَان شیطان شما را دچار فتنه نکنه، كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُم مِّنَ الْجَنَّة که ابوی شما را از جنت خارج کرد، موضوع چیه؟ موضوعش چی بود؟ يَنزِعُ عَنهْمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتهِمَا . بیان این موضوع، توضیح این موضوع که آنها را از، علت این موضوع که آنها از جنت خارج کرد، شیوه این موضوع که آنها را از جنت خارج کرد، چی بود؟ يَنزِعُ عَنهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتهِمَا لباس آنها را کَند تا سَوْءَاتِ‌شون آشکار بشه، توضیح چیه؟ در ادامه حالا باز خطاب میشود رو به بنی آدم، علت میدونید چیست؟ میدونید شیطان چرا وارد این فتنه می‌شود؟ در ابتدای آیه فرمود يَابَنىِ ءَادَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَان اینجا در ادامه می‌فرماید إِنَّه میدونید چرا؟ میدونید چرا شیطان وارد این فتنه میشه؟ إِنَّه همانا شیطان، يَرَاكُمْ هُوَ وَ قَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنهُم او و قبیله‌اش شما را می‌بینند، از آنجایی که شما نمی‌بینید‌شان، از اون طریقی که شما نمی‌بینیدشان، از آن جهت و از اون حیثی که شما نمی‌بینید، شما متوجه اون حیث و متوجه آنها نیستید، آنها نگاهی دارند به شما که شما این نگاه رو نمی‌فهمید، آنها توجهی دارند به شما که شما این توجه را نمی‌فهمید،

ولایت شیطان و کشاندن انسان به فحشاء پس از بر کندنِ لباس تن ایشان

إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُون و ما شیاطین رو اولیاء کسانی قرار دادیم که ایمان نمی‌آورند، به چی ایمان نمی‌آورند؟ الان چه موضوعی مطرح شد؟ به آیات خدا. به کدام آیه؟ أَنزَلْنَا عَلَيْكمْ لِبَاسًا يُوَارِى سَوْءَاتِكُمْ وَ رِيشًا به این ایمان نمی‌آورید. به این ایمان نمی‌آورید، شیطان می‌آید شما را دچار فتنه می‌کند، لباس شما رو میکَنه و میشه اولیاء شما، میشه اولیاء این انسان. این انسان به کجا کشیده میشه؟ به فحشا، در آیه ۲۸ می‌فرماید وَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً میگه حالا این انسان مسیرش ادامه پیدا میکنه، میره جلو جلو جلو تا یک نقطه‌ای میرسه که دیگه اصلاً دچار فحشا میشه و آنقدر در این فحشا غرق میشه و این انسانها آنقدر در این فحشا غرق میشوند که بهشون گفته میشه که، حالا مثلاً این دچار فحشا میشه و داره فحشا انجام میشه، اگر ازشون بپرسید چرا داری فحشا انجام می‌دهی؟ قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيهِ ءَابَاءَنَا می‌گویند ما اصلاً اباءمون هم همین جوری بودند، توجیه می‌آورند، استدلال می‌آورند بر فحشایشان. فحشا درشون نهادینه میشه. وَ اللَّهُ أَمَرَنَا بها یواش یواش به خدا هم منتسب می‌کنند، می‌گویند خدا هم اصلا همین رو خواسته. قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَ تَقُولُونَ عَلىَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون .

اولین قدم شیطان در انحراف انسان ها از صراط مستقیم، کندن لباس تنِ ایشان است

بله این مسئله لباس، مسئله پوشش سَوْءَاتِ‌، یک مسئله مهم و مسئله اول است، اولین قدم ابلیس در اینکه ضربه بزنه به انسان و بشریت، همین نقطه بود، اولین نقطه اینجا بود. اونجایی که گفت من به صراط می‌نشینم لَأَقْعُدَنَ‏ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقيم‏ من بر راه صراط مستقیم قعود می‌کنم و آنها را قعود می‌دهم و آنجا می‌نشینم و نمی‌گذارم آنها مسیر صراط مستقیم رو پیش بروند و از جهات مختلف به آنها حمله‌ور می‌شوم، این قسم، این تاکیدی که شیطان در آیه ۱۶ سوره اعراف داره، اولین قدم اجرایی‌اش را کجا انجام داد؟ در وسوسه آدم و وسوسه آدم را چرا انجام داد؟ چه هدفی می‌خواست به دست بیاره؟ برای کندن لباس از تن آدم، از سَوْءَاتِ‌ آدم. خب یعنی این هدف قالَ فَبِما أَغْوَيْتَني‏ لَأَقْعُدَنَ‏ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقيم‏ این رو ابلیس خواست اجرایی بکنه، اولین اجرای این موضوع را شما باید در این وسوسه‌ای ببینید که به منظور عریان شدن بوده، به منظور کندن لباس بوده.