تفاوت در موسی (ع) از آنگاه که رسول الله بود تا آنگاه که کلیم الله شد

مرحله اول موسی (ع) در میقات کلاس تکلیم، درخواست رؤیت، دکآ شدن جبل، به حالت صعق در آمدن موسی (ع) است

بسم الله الرحمن الرحیم چند کلامی در مورد آیه ی 143 سوره ی اعراف، ماجرای میقات موسی علیه السلام، خب در گذشته در این زمینه صحبتهایی شد چند نکته در این آیه هست که باز باید مورد بحث قرار بگیره در این آیه دو گفتمان از سوی موسی علیه السلام مطرح هست یک گفتمان ابتدای آیه هست اوایل آیه بعد از کلاس تکلیم یه گفتمان مطرح هست یعنی یه درخواست از جانب موسی علیه السلام یک کلام یک گفتگو از جانب موسی علیه السلام مطرح هست میفرماید که قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ خدایا خودت رو به من نشون بده من میخوام به تو نظاره کنم من میخوام به سوی تو نظاره کنم خب این یه گفتمان هست، بعد از این ماجراهایی اتفاق می افته یعنی از اینجا به بعد دیگه گفتگوی خداوند با موسی علیه السلام هست و اتفاقاتی که می افته از جمله اتفاقی که برای موسی علیه السلام می افته اون اتفاق چی هست؟ این گفتمان محصولش میشه تا به اینجا میرسه که وَ خَرَّ موسَى صَعِقًا موسی علیه السلام بیهوش میشه در یه حالت خاصی قرار میگیره ببینید آیه از کجا شروع میشه؟ وَ لَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا موسی علیه السلام الان اومده کجا؟ در یه فضایی، اسمش چی هست؟ میقات، در موقعیت میقات آمد وَ لَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا یه ماجرایی براش اتفاق افتاد تکلیم ربّ تکلیم از جانب ربّ و یه درخواست از جانب موسی و یه سری اتفاقات تا رسید به اینکه وَ خَرَّ موسَى صَعِقًا موسی علیه السلام در حالت صَعِق قرار گرفت،

مرحله دوم موسی (ع) در میقات اَفاق است یعنی به فوق آمدن، به رو آمدن موسی (ع)

دوباره مرحله ی بعد هست فَلَمَّا أَفَاقَ اینجا یه مرحله ی دوم هست مرحله ی بعد از میقات هست موسی علیه السلام یه بار اومد در موقعیت میقات یه اتفاقاتی افتاد یه کلاس درسی و یک سری اتفاقات نتیجه اش شد وَ خَرَّ موسَى صَعِقًا ، چرا؟ برای مرحله ی بعدی فَلَمَّا أَفَاقَ ، موسی علیه السلام وارد مرحله ی بعد میشه مرحله ی بعد رو آمدن هستبرای موسی علیه السلام سقوط نیست برای موسی علیه السلام ارتفاع گرفتن هست به فوق آمدن هست برای موسی علیه السلام به زیر رفتن نیست ممکنه برای برخی ها صَعِق نتیجه اش بعد از صَعِق به زیر رفتن باشه مرحله ی بعدی شون پایین تر باشه برای موسی علیه السلام مرحله ی بعدیش بالاتر هست فَلَمَّا أَفَاقَ موسی علیه السلام بالا اومد

گفتمان حضرت موسی (ع) پس از به فوق آمدن

اینجا دوباره یک بیان دیگر از موسی مطرح هست قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ سه بیان سه جمله از موسی علیه السلام مطرح هست سُبْحَانَكَ این بحث اول تُبْتُ إِلَيْكَ توبه میکنم به سوی تو بحث دوم و بحث سوم وَ أَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ من اولین مومنین هستم خب این سه جمله بعد از به فوق آمدن هست به فوق آمدنی که خود این فوق آمدن بعد از جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا هست

سطحی جدید از ایمانیات و معارف و در محضر قرار گرفتن برای موسی (ع) پس از اَفاقَ

بله پس در مجموع دو مرحله کار برای موسی علیه السلام مطرح هست لَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا بحث بعدی هم لَمَّا أَفَاقَ ، لَمَّا أَفَاقَ مرحله ی در دل مرحله ی اول هست یعنی در ادامه ی مرحله ی جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا هست در مرحله ی أَفَاقَ در مرحله ی به فوق آمدن موسی سطحی از ایمانیات و معارف جدید برای موسی علیه السلام مطرح هست سطحی از در محضر قرار گرفتن جدید برای موسی علیه السلام مطرح هست تُبْتُ إِلَيْكَ معرفت سُبْحَانَكَ این سطح سطح جدیدی هست عمل تُبْتُ إِلَيْكَ در محضریتی جدید،

جمله انا اول المومنین از زبان موسی (ع) بیانگر تفاوت موسی رسول الله و موسی کلیم الله است

و یک ایمان جدید أَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ این ایمان ایمانی است که موسی علیه السلام قبل از این خودش نداشته و دیگران هم نداشتند دیگرانی قبل از او هم نداشتند سایر انبیاء و رسولان علیهم السلام قبل از او نداشتند این ایمان چگونه حاصل شد؟ وقتی نگاه میکنید دو فضای کلی قبل از این ایمان مطرح هست 1- فضای کلام ربّ فضای تکلیم خداوندی، دوم فضای رویت ربّ کلاس و درگیری در کلاس رویت ربّ بر مبنای این دو فضا هست که موسی علیه السلام در اینجا میفرماید أَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ، اینجا موسی علیه السلام کلیمُ الله هست وقتی میفرماید أَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ شما اینجا به جای أَنَاْ (أَنَاْ یک ضمیر هست دیگه) به جای أَنَاْ باید چی بگذاری؟ بگذاری موسی، خب موسی اینجا با موسی اون اول آیه وَ لَمَّا جَاء مُوسَى فرق داره اونجا جَاء مُوسَى بود موسی رسول، اینجا أَنَاْ یعنی موسی کلیم، موسیِ رسولِ کلیم، اینجا فرق داره، موسی آمد به میقات ولی اینجا موسی کلیمُ الله هست که میفرماید که أَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ، این موسی موسی کلیمُ الله هست، اون موسی موسی رسولُ الله هست، فرق داره،

مورد تکلیم قرار گرفتن حضرت موسی (ع) توسط خداوند، برای ایشان فضیلتی با درجه بسیار بالا است نسبت به بسیاری از رسولان

کلیمُ الله بودن موسی علیه السلام عالیترین فضیلت موسی علیه السلام در بین رُسُل هست وقتی خداوند میخواد فضیلت رسولان رو بشمارد میفرماید مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ وقتی میخواد ساختار و نظام فضایل رسولان رو مطرح کنه میفرماید فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ فضیلت میخواید ببینید تکلیم تکیلم خداوندی، کلیمُ الله بودن یه فضلیت بزرگ در بین رسولان هست خداوند میفرماید تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِّنْهُم مَّن كَلَّمَ اللّهُ همه ی رسولان مورد تکلیم خداوندی نبودند این موسی علیه السلام هست که مورد تکلیم خداوندی هست مورد تکلیم از جانب خداوند هست پس موسی اول آیه موسی ای که به میقات آمده در ابتدایی که به میقات آمده با موسی انتهای میقات فرق داره موسی ای که به میقات آمده در کلاس کلام ربّ قرار میگیره در کلاس تکلیم قرار میگیره این موسی کلیمُ الله هست که میفرماید رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ موسی کلیمُ الله به فوق آمده میفرماید أَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ .