فیلتر ها

موضوعات

دسته بندی ها

آیات قرآن

سوره: الاسراء
- آیه: 1 2
  - ارتباط صلاة، تسبیح و حمد برای عروج به سوی خداوند
  - معراج رسول الله (ص) در اقطار زمین و آسمان با کلام صلاتی که خداوند در آن سلطان قرار داده است
- آیه: 80 1
  - معراج رسول الله (ص) در اقطار زمین و آسمان با کلام صلاتی که خداوند در آن سلطان قرار داده است
- آیه: 81 1
  - معراج رسول الله (ص) در اقطار زمین و آسمان با کلام صلاتی که خداوند در آن سلطان قرار داده است
سوره: الماعون
- آیه: 4 1
  - صلاة از مصادیق عروةالوثقی است
- آیه: 6 1
  - صلاة از مصادیق عروةالوثقی است
سوره: البقرة
- آیه: 2 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 3 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 45 2
  - در برابر کلام خداوند خاشع باشیم، آنگاه خاشعانه مشتاق تکلّم با خداوند بوده و به صلاة بایستیم
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 46 1
  - در برابر کلام خداوند خاشع باشیم، آنگاه خاشعانه مشتاق تکلّم با خداوند بوده و به صلاة بایستیم
- آیه: 174 1
  - در برابر کلام خداوند خاشع باشیم، آنگاه خاشعانه مشتاق تکلّم با خداوند بوده و به صلاة بایستیم
- آیه: 255 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
- آیه: 256 3
- آیه: 257 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
- آیه: 260 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: الاخلاص
- آیه: 4 1
  - صلاة از مصادیق عروةالوثقی است
سوره: المائدة
- آیه: 1 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
- آیه: 2 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
- آیه: 3 2
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
  - صلاة شاخص ترین رفتار برای اکمال دین است که به جهت تطهیر انجام می شود و مقدمه ورود به فضای اتمام نعمت و دین مرضی خداوند یعنی الاسلام، است
- آیه: 6 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
- آیه: 7 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
- آیه: 16 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
- آیه: 35 1
  - صلاة از مصادیق عروةالوثقی است
سوره: الانعام
- آیه: 82 1
  - اهل ایمان برای خروج از ظلمات به سمت نور باید به کتاب الله و صلاة تمسّک داشته باشند
سوره: الفتح
- آیه: 1 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
- آیه: 2 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
سوره: الواقعة
- آیه: 77 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
- آیه: 78 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
- آیه: 79 1
  - بررسی تطبیق اکمال دین و تطهیر، به دلیل ورود به فضای اتمام نعمت پس از هر دوی آنها
سوره: النور
- آیه: 30 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 41 2
  - حاکمیت مطلق صلات در امورات زندگی
  - هر موضوعی علم می خواهد، و علم الکتاب در دستان رسول الله (ص) و اهل بیت (ع) است
سوره: هود
- آیه: 87 1
  - حاکمیت مطلق صلات در امورات زندگی
سوره: الکهف
- آیه: 16 1
  - حاکمیت مطلق صلات در امورات زندگی
- آیه: 110 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: الاحزاب
- آیه: 43 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
سوره: الحدید
- آیه: 9 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
سوره: ابراهیم
- آیه: 1 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
- آیه: 5 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
سوره: فصّلت
- آیه: 34 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
سوره: الطلاق
- آیه: 11 1
  - نزول آیات، علّت و ابزارِ خروج از ظلمات به سمت نور است
سوره: المعارج
- آیه: 1 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 2 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 3 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 4 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 5 1
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 6 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 7 3
  - انسان هَلُوع، جَزُوع، مَنُوع عذاب واقع را بسیار بعید و آن که راه صلاة را انتخاب کرده آن را قریب می بیند
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 8 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 9 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 10 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 11 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 12 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 13 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 14 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 15 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 16 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 17 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 18 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 19 3
  - انسان هَلُوع، جَزُوع، مَنُوع عذاب واقع را بسیار بعید و آن که راه صلاة را انتخاب کرده آن را قریب می بیند
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 20 3
  - انسان هَلُوع، جَزُوع، مَنُوع عذاب واقع را بسیار بعید و آن که راه صلاة را انتخاب کرده آن را قریب می بیند
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 21 3
  - انسان هَلُوع، جَزُوع، مَنُوع عذاب واقع را بسیار بعید و آن که راه صلاة را انتخاب کرده آن را قریب می بیند
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 22 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 23 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 24 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 25 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 26 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 27 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 28 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 29 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 30 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 31 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 32 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 33 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 34 2
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
  - کافرین دافعی برای عذاب واقع ندارند ولی مومنین با دو ویژگی صبر جمیل و صلاة از صفت ذی المعارج بودن خداوند بهره برده و تنها به اندازه یک صلاة معراج در عذاب واقع درنگ دارند
- آیه: 35 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
سوره: الزمر
- آیه: 9 1
  - هر موضوعی علم می خواهد، و علم الکتاب در دستان رسول الله (ص) و اهل بیت (ع) است
سوره: آل عمران
- آیه: 164 1
  - هر موضوعی علم می خواهد، و علم الکتاب در دستان رسول الله (ص) و اهل بیت (ع) است
سوره: الحشر
- آیه: 21 1
  - در برابر کلام خداوند خاشع باشیم، آنگاه خاشعانه مشتاق تکلّم با خداوند بوده و به صلاة بایستیم
سوره: الانسان
- آیه: 2 1
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
سوره: طه
- آیه: 14 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 123 1
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
- آیه: 124 2
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 125 2
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 126 2
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
- آیه: 127 1
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
- آیه: 130 1
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
- آیه: 131 1
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
- آیه: 132 1
  - بصر از مهمترین ابزار های توجه به ذکرالله است که به وسیله رفتارهایی که از مهمترین آن ها اقامة صلاة است ارتقاء می یابد
سوره: الاعراف
- آیه: 179 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: الرعد
- آیه: 28 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: العنکبوت
- آیه: 45 1
  - نقش مؤثر و پررنگ بصر به عنوان یکی از ابزارهای تعامل با ذکرالله
سوره: الحاقة
- آیه: 17 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 33 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
- آیه: 34 1
  - صلاة معراج مومن است و آن ها را از عذاب واقع و روزی که 50 هزار سال برای کافرین طول خواهد کشید، نجات خواهد داد
سوره: المدثر
- آیه: 43 1
  - اتصال به حلقه مصلّین و سلوک الی الله
سوره: التوبة
- آیه: 84 1
  - اتصال به حلقه مصلّین و سلوک الی الله

نتایج جستجو

حذف فیلتر