سلوک الی الله با دعای یا مجیر و طلب جاراللهی

اهمیت توجه به فرصت های زندگی در طول عمر

بسم الله الرحمن الرحیم. ذیل بحث سلوک عملی برنامه سلوکی رو دنبال کنیم و آغاز کنیم با عنوان سلوک الی جارالله در سه ماه مبارک رجب، شعبان و رمضان انشاءلله به لطف خدای متعال و به محبت‌هایی که پیش از این خدای متعال از مسیر وجود مبارک اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام داشته سر سفره قرآن به همه ما عنایت کرده معارف متعدده‌ای که وجود داشته مبتنی بر این معارف که خدای متعال سر سفره قرآن لطف کرده و محبت کرده عزم می‌کنیم برای سلوک الی الله و توکل می‌کنیم زمان می‌گذره و ما فرصت‌ها رو از دست می‌دهیم و خدایی نکرده به دوره‌ای می‌رسیم که برای ما می‌شود یوم الحسرة، حسرت از زمان‌هایی که از دست رفت حسرت از فرصت‌ها حسرت از نفحات از دست رفته حسرت از توجه نکردن به باب‌های الی الله باب‌های مفتوح الی الله. پس با توکل به خدای متعال یعنی چی؟ یعنی ماجرا را می‌سپاریم به خدا، دست خدا باشه

عزم به سوی جاراللهی

عزم می‌کنیم برای سلوک، عزممان رو به یک بهانه‌ای نشان می‌دهیم که انشاءالله تعالی خدای متعال لطف کنه در اواخر ماه مبارک رمضان ما را به موقعیتی برساند که آن موقعیت درجاتی از درجات جارالله است. به موقعیتی برسیم که آن موقعیت موقعیتی است در همسایگی و نزدیکی امام عصر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف در مسیر سلوک الی الله، ولو چهل منزل با ایشان فاصله داشته باشیم، اگر ۴۰ منزل هم فاصله داشته باشی همسایه حساب میشوی. خوب هدفمان جارالله است. در این سلوک هدف جارالله است.

موضوعات مهم ذیل بحث جار اللهی

چه موضوعاتی باید اتفاق بیفتد برای این جاراللهی؟ بحث خروج از ظلمات به سمت نور، بحث بهره از نور داشتن.

همه اعمال و رفتارمان را در موقعیتی قرار دهیم تا خروج از ظلمات به سمت نور شامل حالمان شود

وقتی عرض می‌شود نور، بهره از نور داشتن یعنی چه؟ یعنی بازتاب خدا را، جلوه خدا را در عالم و در اشیا عالم ببینیم و در زندگی مان ببینیم و در موقعیت‌هایی ببینیم. چشم خدابین داشته باشیم. در این سلوک باید خودمان را در موقعیت‌هایی قرار بدهیم که بحث خروج از ظلمات الی النور شامل ما بشود. از نظر رفتار از نظر اخلاق از نظر فکر و معرفت از نظر موقعیت مکانی، از نظر موقعیت زمانی، از نظر تعاملات با اشخاص و افراد مختلف و با اشیاء مختلف در چنان موقعیتی قرار بگیریم که خارج کننده از ظلمات به سمت نور، مخرج از ظلمات به سمت نور، بفرمایید که: این فرد را باید از این ظلمتی که پیرامونش هست و این ظلمتی که درش گرفتار هست خارج کنیم این فرد ارزشش را دارد این فرد قابلیتش را دارد. نظر خدای متعال را جلب کنیم برای این خروج.

برای جلب نظر خداوند و خروج از ظلمات تدبیر داشته باشیم

ما در نظر جلب کردن متبحر هستیم ولی نظر غیر الله. خیلی موقع‌ها در اموراتمون در کارهامون در زندگیمان به دنبال جلب نظر از دیگران هستیم. جلب نظر رئیس جلب نظر فلان رفیق جلب نظر مردم، جلب نظر دیگران متبحریم، افاده‌ها داریم، تدبیرها می‌کنیم، عرض ما در این سلوک این است: تدبیر کنیم، افاده کنیم در جلب نظر خدا برای خروج از ظلمات الی النور. چرا؟ چون فقط خداست که از ظلمات به سمت نور خارج می‌کند

فاعل خروج از ظلمات به سمت نور فقط خداوند و برخی از افراد از جانب ایشان است

فقط خداست که از ظلمات به سمت نور خارج می‌کند یا کسانی از جانب خدای متعال هستند که از ظلمات به سمت نور خارج می‌کنند و اگر این خارج کننده از ظلمات به سمت نور نباشد و خارج نکند لیس بخارج منها خروجی از ظلمات وجود نخواهد داشت.

بسم الله بگوییم و وارد ماه های رجب، شعبان و رمضان شویم تا از محبّت های خداوند استفاده کنیم

سه ماه در پیش داریم سه ماهه مبارک سه ماه خوب سه ماه مرتفع سه ماهه پر از نعمات و رحمت‌ها و نورها و غفران‌ها. بسم الله بگوییم و بیاییم توی راه. بسم الله الرحمن الرحیم. بسم الله النور. بسم الله الغفور. بسم الله مخرج من الظلمات الی النور. بسم الله مخرج من الظلمات الی النور. بسم الله بگوییم و وارد این عرصه بشویم . با توکل بر خدا بیاییم در این سبیل. ما می‌خواهیم به لطف خدا به پاس محبت‌های خدا و لطف خدا به پاس محبت‌های خدا سر سفره قرآن قدمی اصلاح بشویم، قدمی اثر بگیریم. در این مسیر انشاءالله بهره از معارف بگیریم. بهره عملی صفات کسب کنیم. در واقع عرضمان این است: خدایا تا کی از تو بشنویم از معارف تو بشنویم و فاصله داشته باشیم؟

با دعای یا مجیر خداوند را ه حق اهل بیت ع قسم دهیم تا ما را در همسایگی خود قرار دهد

در آغاز ماه مبارک رجب، این ماه را و این آغاز سلوک سه ماهه را با توجه به استغاثه و توسل آغاز کنیم، خدای متعال را صدا کنیم خدای متعال را صدا کنیم: یا الله و یا مجیر، خدای متعال را صدا کنیم: یا مجیر و در این مسیر وجود مبارک اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام را واسطه قرار بدهیم. این حرفمان باشد، این قولمان باشد: یا مجیر به حق رسول الله ص. یا مجیر به حق علی امیرالمومنین ع. یا مجیر به حق فاطمه س. یا مجیر به حق الحسن ع. یا مجیر به حق الحسین ع. یا مجیر به حق علی بن الحسین ع. یا مجیر به حق محمد بن علی الباقر ع.یا مجیر به حق جعفر بن محمد الصادق ع. یا مجیر به حق موسی بن جعفر الکاظم ع. یا مجیر به حق علی بن موسی الرضا ع. یا مجیر به حق محمد بن علی الجواد ع. یا مجیر به حق علی بن محمد الهادی ع. یا مجیر به حق حسن بن علی العسکری ع. یا مجیر به حق مهدی عج، یا مجیر به حق امامنا المهدی عج، یا مجیر به حق مهدی عج.بله خدای متعال را صدا کنیم، دعا کنیم، درخواست کنیم: یا مجیر انت الله .یا مجیر انت الله . یا مجیر انت الرحمن . یا مجیر انت الرحیم . یا مجیر انت النور. یا مجیر انت الغفور. یا مجیر انت مخرج من الظلمات الی النور. مبنای این صدا کردن حس این صدا کردن ما چه باشد؟ در وهله اول این است: من اینجایی که هستم . این فاصله‌ای که از تو هستم را دوست ندارم. این فاصله‌ای که از تو هستم را دوست ندارم. مرا نزدیک تر کن. یا مجیر من از تو دورم چرا دارم تو را صدا می‌کنم؟ یا مجیر من از تو دورم من را نزدیک کن در همسایگی خودت در همسایگی احبای خودت در همسایگی اولیای خودت جا بده. یا مجیر. یا مجیر انت الحمید. یا مجیر انت سبحان. یا مجیر انت محبوب احمد. خدایا تو محبوب سید ما رسول الله صلوات الله علیه هستی. یا مجیر انت محبوب و معبود علی بن ابیطالب. من وقتی به امیرالمومنین علیه السلام نگاه می‌کنم نمی‌توانم غیر از تو را دوست داشته باشم. یا مجیر انت محبوب فاطمه س. یا مجیر انت محبوب الحسن ع. یا مجیر انت محبوب الحسین ع. وقتی به امام حسین علیه السلام نگاه می‌کنم، می‌بینم که محبوب حسین تویی. تنها محبوب او تو هستی، تنها معبود او تو هستی. بله. بله. حسین، حسین، حسین وقتی به امام حسین علیه السلام نگاه می‌کنیم، به ایشان توجه می‌کنیم، قلب را، دل را، فکر را می‌کشاند به سوی خدا، به سوی حب خدا، به سوی نخواستن غیر خدا، به سوی تسبیح، به سوی معرفت سبحان الله. بله وارد این سلوک بشویم با توجه به مجیر بودن خدای متعال و توسل به وجود مبارک اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام این حال را در خودمان نگه داریم این توجه را در خودمان نگه بداریم و تکرار بکنیم

در همه حال خداوند را با عنوان یا مجیر یاد کنیم

نماز بخوانیم در حال و هوای یا مجیر . راه برویم در حال و هوای یا مجیر. بنشینیم و برخیزیم با حال و هوای یا مجیر

ذکر کنیم خدای متعال را با نام یا مجیر. بخوابیم با نام یا مجیر. از خواب برخیزیم با عنوان یا مجیر. چنان خدای متعال را، مجیر بودن خدای متعال را توجه داشته باشیم. که وقتی از خواب چشم می‌گشاییم خدا را یاد کنیم: یا مجیر، یا مجیر

حال کسانی که خداوند را با عنوان یا مجیر صدا می کنند حال افراد بی خانمان است

خدای متعال را صدا کردن با عنوان مجیر حال چه کسانی است؟ حال بی‌خانمان‌ها! حال دور از خانه‌ها! حال کسانی که دور از بیوت خدا هستند! حال یک کسی که در همین دنیا به هر دلیلی خانه ندارد، سرپناهی ندارد، امکان گرفتن سرپناه و اجاره کردن سرپناه را هم ندارد، حالش چه جوری است؟ مستصل است. بی‌خانمان هست. دنبال کسی هست که آیا او به این فرد جا می‌دهد، سرپناهی می‌دهد خانه ای می‌دهد؟ حال محبان خدا در دنیا این گونه است. در آغاز راه، محبان خدا، کسانی که حب خدا در وجودشان قلیان کرده اینگونه هست: بی سرپناهی، بی خانمانی. اینجاست که صدا می‌کند: یا مجیر هر به ظاهر سرپناهی، وقتی از تو نیست، برای من بی‌خانمانی است. اگر در قصرها زندگی کنم، در کنار غیر تو باشد و از تو نباشد، بی‌خانمانی است. اگر در بیابان بی‌آب و علف در صحرای سخت، در صحرای پر از کرب و بلا در نزدیکی حسین علیه السلام یک چادر پاره‌ای برپا کنم و آنجا باشم آن برای من خانمان هست. اونجا با خانمانی است. پس صدا کنیم: یا مجیر، یا مجیر، یا مجیر دریاب مای بی‌خانمان را، مای بی سرپناه را دریاب مایی که بی سرپناه هستیم بی‌خانمان هستیم. در بحث جاراللهی، آن موقعیتی که در آن موقعیت شما در جارالله قرار می‌گیرید، موقعیت متعلق به شما نیست، موقعیت برای خدا است. خدا آن سرپناه را عطا می‌کند. یا دقیق‌تر اینکه آن سرپناه را دارد، شما را به آن سرپناه منتقل می‌کند. شما را در آن قرار می‌دهد. ولی اینجا صدا کنیم خدای متعال را چگونه یا مجیر

حرکت از یا مجیر تا ذکر الله

انشالله یکی از موضوعاتی که در پیش داریم در این سلوک چند ماهه بهره از مجیر بودن خدا است. صدا کردن خدا با عنوان یا مجیر از اینجا از یا مجیر تا حرکت به سوی ذکر اسم الله