سمعِ بسم الله الرحمن الرحیمِ از جنس ملکوت که در موقعیت جارالله و بیدالله انجام می شود سرآغاز جدی در راه توحید خواهد بود

قولی که حاکمیت کن فیکونی دارد بیدالله انجام می شود و اثر گذاری این قول از موقعیت جارالله آغاز می شود

قول ولیّ خدا، قول خدای متعال، حاکمیت ملکوتی دارد، اثر ملکوتی دارد، ضمن اثر ملک، اثر ملکوتی دارد. این اثر مختص خداست و مختص اولیایی از جانب خدای متعال. از کجا این اثرگذاری آغاز می‌شود؟ این اثرگذاری دیده می‌‌شود؟ از موقعیت جارالله، "قُلْ مَنْ بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُوَ يُجِيرُ وَ لا يُجارُ عَلَيْهِ" خدایی که جاردهنده است، خدایی که مجیر است، خدایی که شما را در جار خودش قرار می‌دهد، خودش را معرفی کرده، می‌گوید من که تو را در جار خودم قرار می‌دهم بدان، به ید من هست ملکوت کل شیء. یک معنا از این، اینطور است که قول کن فیکونی به ید من است، در اختیار من است. جریان یافتن یک قولی که حاکمیت کن فیکونی دارد، به ید من است.

خواهانِ سمع یک بسم الله از جنس ملکوت در موقعیت جارالله که بیدالله انجام می شود، باشیم

اگر یک بسم الله می‌خواهید که اثر ملکوتی داشته باشد این بسم الله را از یدالله بخواهید، مسیرش اینجاست. جایش کجاست؟ در چه موقعیتی شما این اتفاق را دنبال می‌کنید؟ ذیل بحث مجیر بودن خدای متعال، در جارالله این بحث را دنبال کنید. مقدمات را در خودتان ایجاد کنید، از مقدماتش چه است؟ سمع، بشنو، "حَتَّي يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ" در جار قرار بگیر تا اینکه کلام الله را سمع کنی، در جارالله قرار بگیر تا کلام الله خدای متعال را، یعنی کدام کلام را؟ تا یک بسم الله الرحمن الرحیم را، یعنی چه بسم الله الرحمن الرحیمی؟ یعنی یک بسم الله الرحمن الرحیم از جنس ملکوت را سمع کنی، چگونه سمع کنی؟ به واسطه چه چیزی؟ به واسطه چه شیئی؟ به واسطه یدالله. به واسطه یدالله سمع کنیم بسم الله الرحمن الرحیم از جنس ملکوت را، با حاکمیت ملکوت را. این بسم الله الرحمن الرحیم سرآغاز جدی راه توحید است.