گرفتاری در عمق عالم یعنی غوطه ور شدن در ظلمات شرک، جایی که هیچ نوری نیست، و خدای رحیم، امام حسین (ع) را برای نجات این گرفتاران قرار داده است

نجات از ظلمات شرک، در عمق عالم، به باب الحسین (ع) میسر می شود

بله عمق عالم کجاست؟ نه اونجایی که درکات هست، نه فقط اونجایی که درکات هست، در همه اون فضا و مسیری که شریک برای خدا مطرح است، احدهایی غیر الله می‌توانند قد علم کنند و وجود داشته باشند، آنجایی که طبقات ظلمات هست، اونجاها، همه این فضا، عمق عالم هست. اینکه مطرح می‌کنیم عمق عالم، پایین عالم، منظورمون این فضاست. از کجا عمق عالم تمام میشه و شما از عمق عالم بالا آمدی و تازه رسیدی به کفی از عالم، به نقطه صفری از راه رشد راه سلوک الی الله، اونجا کجاست؟ اونجایی که النور مطرح هست، اونجایی که تازه آغاز الرشد هست الی الله. مادون این فضا، فضایی است که عمق هست، درش ظلمات مطرح است، انسانها در این فضاها گرفتار هستند، در معرض گرفتاری‌های زیاد شرک هستند، در معرض سرکشی نفس هستند، در همه این فضا، وارد شدن به نظام حسن خدا میسر هست به باب الحسین، به وسیله باب امام حسین علیه السلام. امام حسین علیه السلام حسن خداست که به عمق عالم آمده، به هر کجایی که شرک مطرح هست، به هر کجایی که انسانها گرفتار شرک هستند، به هرکجایی که نفس انسانها سرکش شده، در هر درجه و مرتبه‌ای.

نفسِ اسیر شرک برای وارد شدن به نظام توحید، باید به امام حسین (ع) متوسل شود

بله اینطور هست وجود مبارک امام حسین علیه السلام. اینجا باید گفت ای انسانی که گرفتار شرک هستی، ای انسانی که گرفتار هوای نفس هستی، ای انسانی که به هر نحوی گرفتار سرکشی نفس هستی، ای انسانی که مشتاق توحید هستی، فطرت تو بر مدار توحید هست، ولیکن اسیر شرک هستی، اسیر اولیای مِن دون الله هستی، وارد شدن به راه توحید برای تو هم میسر هست، تو باید جنست رو تغییر بدهی، جنس اعمالت را تغییر بدهی، یک جنسی بگیری از جنس الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ . خدای متعال برای این تغییر جنس پیدا کردن، یه فضایی از همون جنس، از جنس الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ ، آورده دم دست شما، بهش توجه کنید، درش غوطه ور بشوید، ازش بهره ببرید، اون فضا هست حسین ع، حسین ع آمده، حسین ع هست. خدای متعال حسین ع رو قرار داده تا من و شمایی که گرفتار شرک هستیم، گرفتار سرکشی نفس هستیم، به نظام حسن کشیده بشویم، به سوی توحید حرکت کنیم، از شرک بیرون بیاییم. نفسی که این پایین فوق العاده سرکش شده، این نفس رو وصل کنیم، افسارش رو وصل کنیم به یک نفسی، به یک وجود مبارکی که این نفس را از سرکشی خارج کنه، این نفس رو رام کنه، این نفس رو رام کنه و بکشونه به سوی راه خدا، سر این نفس که سر این مرکب که به سوی غیر الله هست رو برگردونه به سوی خدا، به سوی راه خدا، لذا فرمود ارْجِعي‏ إِلى‏ رَبِّك .‏