شب قدر یا شب احیا و عبادت؛ تفاوتشان در توجه یا عدم توجه به امام زمان (عج) است

عمده شب قدرها، عمده آنچه که ما مسلمین و مومنین به نام شب قدر می‌نامیم، شب قدر ساخته ماست، تصور ماست. یک شب یکی از شب‌هایی مثل بقیه شب‌هاست، ما عنوان زدیم به نام شب قدر، شب قدر قرآن فقط حول یک ماجرا معنا دارد و آن امام است و آن امام زمان شماست. هر کسی که حول امام زمان صلوات الله علیه نمی‌گردد شب قدر ندارد، شب عبادت دارد، شب شب زنده داری دارد، شب احیا دارد، شب قدر ندارد. شب قدر فقط حول مهدی است. لیله القدر تنها حول امام زمان است، امروز امام زمان ما، آن روز امیرالمومنین علیه السلام، روزگار بعد امام حسن مجتبی، روزگار بعد امام حسین علیه ‌السلام. بعضی رفتارهای دینی گاهی ظاهراً بدون امام هم ممکنه مقداری معنادار باشد، با تساهل و تسامح عرض می‌کنیم‌، ها، ولی برخی از مقولات دینی، برخی از مقولات دین، بدون امام اصلاً ممکن نیست، نسبی هم نیست که بگویی یک درصدی ممکن است، اصلاً ممکن نیست. یک شب را احیا نگه داشتن ممکن است، بنشین احیا نگهدار، دعا کن، عبادت کن، نماز بخوان، ولی بهره از لیله القدر بدون امام زمان ممکن نیست، بویی از لیله القدر، شمه‌ای از لیله القدر به کسی نمی‌رسد، بدون امام زمان. لذا وقتی گفته می‌شود لیله القدر و شما می‌خواهید توجه کنی به لیله القدر، بدان که راهش مهدی (عج) است، مهدی (عج)، مهدی (عج)، توجه به وجود مبارک امام زمان است، توجه به قلب مبارک امام زمان صلوات الله علیه است. بله یک جهت دقیق‌تر عرض کنیم، بهره شما از لیله القدر، توجه قلب مبارک امام زمان صلوات الله علیه به شماست. در روایت است که تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ ماجرایش کجاست؟ علی قلب امام، علی الامام. تمام ماجرای شب قدر حول امام زمان ص است، حول قلب مبارک ایشان است. تقدیرات به ید ایشان است، به امضای ایشان است. نمی‌شود به شب قدر توجه داشت، به این مطلب توجه نکرد، بدون امام (ع) معنی ندارد.