ابزارهای نظام نورالله در ارتباط گیری با امام حَیّ و غایب

نظام نورالله در نگاهی مختصر

بسم الله الرحمن الرحیم . مباحث نورالله و نظام نور خدابه لطف خدای متعال در بحث نظام نور خدا و معرفت به نظام نور خدا موضوعاتی رو پیش رفتیم درک مختصری از برخی کلیات درون نظام نور خدا یافتیماینکه ریشه بحث نورالله کجاست؟ ضیاء الله. نورالله مبتنی بر ضیاءالله است. و اینکه بر مدار این ضیاء الله نور، در نظام خلق، نور مبتنی بر ضیاءالله در نظام خلق، دارای درجات و رتبه‌هاست. نور علی نور هست. مثل دارد و راه سلوک دارد. سلوکی که آغاز آن بهره از زیت شجره مبارکه است و در گام اول این سلوک رسیدن به موقعیت بهره از کوکب دری و در گام دوم رسیدن به موقعیت مشکات. بله نظام نور، نور علی نور هست در عالم. مبتنی بر ضیاءالله و روش بهره‌مندی دارد روش سلوک دارد روش بهره از نور دارد که در دو مطلب: کوکب دری یوقد من شجره مبارکه زیتونه و مطلب: مشکات فیها مصباح المصباح فی زجاجه این مطلب مطرح هست

تفاوت نورالله و ضیاءالله

وقتی صحبت از ضیاءالله هست صحبت از آنجایی است که ناپیداست آنجایی است که غیب است. وقتی صحبت از نورالله هست، وقتی صحبت از نور هست بازتاب آن ناپیدا در عالم خلق است. وقتی صحبت از ضیاءالله هست شما بفرمایید: هو الباطن وقتی صحبت از نورالله هست بفرمایید: هوالظاهر. آن باطنی که در عالم خلق و بر عالم خلق و به واسطه عالم خلق و با بازتاب از عالم خلق ظهور می‌کندآن ضیاءیی که در عالم خلق تابش دارد و بازتاب می‌کند. آنجایی که بر عالم خلق تابش دارد می‌شود ضیاءالله آنجایی که از خلق بازتاب می‌کند می‌شود نورالله. پس وقتی ضیاءالله بر شئ ای که می‌تواند، شئ ای که قابلیت آن را دارد که در معرض ضیاء ضیاء الله قرار بگیرد و آن را بازتاب کند وقتی ضیاءالله بر چنین شیعی بتابد بازتابش می‌شود نورالله. اینجا شما بفرمایید ظهور باطن

اینجا شما بفرمایید نورالله و بحث غیب و شهود هم در این ماجراست و برگرفته از این ماجراست

بحث غیب و شهود درون نظام خلق مبتنی بر بحث باطن و ظاهر است

یک نکته عرض کنیم: کل بحث غیب و شهود درون بحث باطن و ظاهر است و کل بحث غیب و شهود درون نظام خلق است. بحث باطن و ظاهر، فراتر از نظام خلق است. بحث غیب و شهود درون نظام خلق هست مبتنی بر باطن و ظاهر بحثی در نظام خلق، موضوعی در نظام خلق ایجاد شده با عنوان غیب و شهود. یعنی اینکه غیب هم در نظام خلق هست

مهدویت و امام حیّ سرفصل سلوک توحیدی است و نظام نورالله حلقه ارتباط بین آنهاست

در سلوک الی الله در سلوک توحیدی الی الله مباحث توحیدی باید به شکلی پیش بره که قابل بهره‌برداری باشه قابل اثرگیری باشه قابلیت سلوک داشته باشه. سر خط این ماجرا سرفصل این مطلب نظام معارف و مفاهیم مهدویت نظام معارف و مفاهیم امام حی هست. حلقه‌ای که این ارتباط رو ایجاد می‌کنه مبحث نظام نورالله است. برای اینکه شما بتوانید در معارف توحید و بر اساس معارف توحید سلوک کنید یک ارتباط نیاز هست یک واسط نیاز هست با امام حیبا اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام. با بزرگترین خوبان عالم و در ادامه با سایر خوبان عالم با انبیا با رسولان شما یک نخ اتصال می‌خواهید. یک حلقه ارتباطی می‌خواهید یک وسیله ارتباطی می‌خواهید. یک سیم رابط نیاز دارید. این حلقه ارتباط این رابط در بحث نظام نورالله مطرح شده.

هر کدام از ابزارهای نظام نورالله نوعی ارتباط با امام حیّ را ایجاد می کنند

ابزارهایی که در این نظام مطرح است: زیت، زیت شجره مبارکه، خود شجره مبارکه، کوکب دری، زجاجه، مصباح، مشکات، ابزارهایی که شما باید از اون ابزارها بهره ببرید. کانال‌های ارتباط دارید. سیم‌های رابط هستند. هر کدوم از این ابزارها سطحی از ارتباط نوعی از ارتباط با امام عالم با امام حی رو ایجاد می‌کنه.

ارتباط سه سطح رفتاری اطاعت، معیت و رفق با ابزار های نظام نورالله

سلوک توحید در سه سطح رفتاری، در گذشته عرض شد، یک سطح اول عنوانش هست: اطاعت. سطح دوم عنوانش هست: معیت. سطح سوم عنوانش هست: رفق. در سطح اول شاید این حلقه ارتباط نظام نورالله خیلی پررنگ نباشه. در سطح دوم پررنگ می‌شه. معیت بدون نظام نورالله امکان ندارد و نمی‌شود. بدون ابزارهای برگرفته از نظام نورالله نمی‌شود. و رفق بدون تسلط کامل بر ابزارهای نظام نورالله شدنی نیست. پس وقتی صحبت از معیت هست، وقتی صحبت از الی کهف هست، وقتی صحبت از فی الکهف، هست ابزارهای ارتباط با ولی عالم، نظام ابزارهای درون نظام نورالله است. بر این مدار و با این ابزارهاست که سلوک شدنی است و سلوک توحیدی است.

رابطه علم و سلوک توحیدی

علم بر این مدار ایجاد می‌شود. رابطه گرفتن که در نتیجه‌اش علم باشد نتیجه‌اش آگاهی باشد نتیجه‌اش خبر گرفتن باشد نتیجه‌اش انباء گرفتن باشد، بر این مدار و با این ابزار ایجاد میشود.

ارتباط مشکات و کوکب دری با سلوک توحیدی

مشکات، ارتباط درخور خودش را ایجاد خواهد کرد و ارتباط لازمه این سلوک را. که اگر مشکات نباشد، بخشی از این سلوک نخواهد شد و درجه‌ای از این سلوک نخواهد شد و سلوک یک جایی متوقف خواهد شد. اگر کوکب دریّ نباشد سلوک یک جایی متوقف خواهد شد.

سمیع شدن سمع، بصیر شدن بصر و شنیدن حسیسی از امام غایب از آثار علم مبتنی بر نور الله است

از آثار علم مبتنی بر نورالله از آثار علم مبتنی بر مشکات مطابق آیه ۸۷ سوره یوسف ع حسیس یوسف هست. اگر از این موضوع بخواهیم درس بگیریم مبتنی بر علم مشکات صدای اویی که غایب هست رو درک خواهید کرد علم درک صدای اویی که غایب است. .علم درک کلام اویی که غایب است. سمع سمیع شدن نسبت به غایب از نظر و بعد بصیر شدن نسبت به غایب از نظر

ارتباط شنیداری سالک الی الله با امام غایب بر اساس مشکات

بر اساس مشکات ارتباط ایجاد میشه بین سالک و ولی غایب، یک ارتباط شنیداری، ارتباطی که ولی غایب با سالک الی الله ایجاد می‌کند و سالک الی الله ظرفیت درک این کلام و این ارتباط را دارد. آنجایی که سالک شاید دسترسی ظاهری به آن کسی که در باطن هست را ندارد ولی ابزاری برایش ایجاد شده است که صدای پنهان او را می‌شنود. صدای آرام او را می‌شنود. صدای مخفی او را می‌شنود.

درد و حزن و تأسّف سالک قبل از ارتباط شنیداری با امام غایب

قبل از این مرحله چنین درکی ندارد. و این درک نداشتن برای او درد است. می‌شود: عَزِیزٌ عَلَیَّ أَنْ أَرَی الْخَلْقَ وَ لا تُرَی وَ لا أَسْمَعَ لَكَ حَسِیسا وَ لا نَجْوَی این برایش درد است، بزرگترین درد است. این قبل از این مرحله است. بیشترین حزن را برای او ایجاد کرده. بزرگترین تاسف او در زندگی، این ماجراست. این مطلب است. بزرگترین تاسف او نشنیدن صدای امام ع است. ارتباط نداشتن با امام است با امام غایب. با ولی ای که دور از نظر است. بزرگترین تاسف او نشنیدن کلام خداست از باب وجود امام زمان، ولی زمان، ولی مرشد.

مشکات از مهمترین ابزارهای نظام نورالله است که به واسطه آن به علمی نسبت به امام غایب فراهم می شود

بله کسی که در این حالت است کسی که چشمانش را از این حزن بر همه می‌بندد و چشمانش بسته می‌شود و ابیضت عیناه من الحزن کسی که اینطور می‌شود خدای متعال برایش یک راهی باز می‌کند یک ابزار از نظام ابزارهای نورالله در اختیارش قرار می‌دهد. به یعقوب علیه السلام این ابزار را داد ابزار مشکات. او از این ابزار استفاده کرد اشکو بثی و حزنی الی الله به واسطه از این ابزار استفاده کرد و به واسطه و به دلیل استفاده از این ابزار، ابزار نظام نورالله خدای متعال به او علمی داد که به دیگران نداده بود. علمی به ولی غایب علمی به ولی دور از نظر. دسترسی به ولی غایب. یک دسترسی و بهره از روح الله. چنان دسترسی و بهره‌ای از روح الله که صدای آرامی و لطیفی کلام آرام و لطیفی از ولی غایب رو به او می‌رساند. بله این از آثار علم مبتنی بر مشکات هست علم مبتنی بر ابزاری از نظام نورالله. بر محمد و آل محمد صلواتی بفرستیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم