جایگاه کلام خداوند نسبت به مخلوقات

قائل بودن به جایگاه کلام خداوند در حرکت الی الله درحالیکه در میان مخلوقات خداوند و رفتارهای آن ها در حال زندگی هستیم

جایگاه کلام خدا نسبت به مخلوقات خدا چی هست؟ اگر کلام خدا نباشه بهره از مخلوقات چقدر هست؟ چقدر میشه از مخلوقات بهره برد؟ چقدر میشه از دل مخلوقات به سمت خداوند حرکت کرد؟ چقدر مواجه شدن با مخلوقات رشد ایجاد می کنه؟ آیا کافی است؟ آیا پرداختن به مخلوقات برای رشد کافی است؟ کلام خداوند چقدر ضرورت داشته برای رشد؟ برای حرکت الی الله کلام خداوند چقدر ضرورت داره؟ مخلوقات یعنی آن چیزی که شما با آن مواجه میشوی، می بینی، اشیائی هستند که خلق خدا هستند. اشیاء و صحنه ها و واقعه ها و موضوعات مختلف که اتفاق می افتن. اینها مخلوقات خدا هستند. کلام خدا برای اینکه شما در زمانی که شما بعنوان یک مخلوق خدا در بین مخلوقات خدا هستی و با مخلوقات خدا مواجه هستی و با رفتارهای مخلوقات خدا مواجه هستی، با افعالی که از مخلوقات خدا سر می زنه مواجه هستی، کلام خدا چقدر جایگاه داره در اینکه شما در این میان حرکت الی الله داشته باشی؟ آیا شما در میان مخلوقات خدا بالا تا پایین، از مخلوقات در ارتفاعات تا مخلوقات فی الارض، علی الارض، چگونه می تونی از بین اینها به سمت خداوند حرکت کنی؟ این حرکت الی الله توضیح چی هست؟ یعنی 1. برداشت صحیح 2. تعامل صحیح درمسیر در درون در میان مخلوقات خداوند، شما از افعال، جایگاه تناسبات بین مخلوقات خداوند برداشت صحیح داشته باشی. تعامل صحیح انجام بدی. رفتار دقیق انجام بدی.

تعلیم از مسیر کلام الله از زمان حضرت آدم (ع) آغاز شد

چگونه می تونی این رو داشته باشی؟ چگونه می تونی برداشت صحیح کنی؟ چگونه می تونی تعامل صحیح داشته باشی؟ در ابتدای خلقت انسان خداوند فرمود که نمی شه. موجوداتی مخلوقات خداوند بنام ملائکه بودند یک شیئی رو خداوند خلق کرد، آدم ع، در همون اول بدون تعلیم خداوند نتونستند رفتارصحیح داشته باشند. نتونستن تعامل صحیح ایجاد کنن. برداشتشون صحیح نبود به تبع تعاملشون دقیق نبود. لذا نیاز بود که خداوند تعلیم کند. تعلیم کند از مسیر کلام الله. تعلیم کند از مسیر رسول خدایی از مسیر نبی خدایی. تعلیم اسماء از عمده‌ترین یا شاید اصلی ترین موضوع کتاب آدم ع بود. به همه انبیاء ع و رسولان ع، همه نبیین ع کتاب دارند. از اصلیترین موضوعات یا شاید موضوع کتاب آدم ع اسماء هست.

تعلیم اَسماء به آدم (ع) و تعلیم قرآن به رسول الله (ص)

در مورد آدم ع خداوند فرمود وَ عَلَّمَ‏ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ، در مورد سید ما رسول الله ص فرمود که عَلَّمَ القرآن . از وَ عَلَّمَ‏ آدَمَ الْأَسْماءَ ، از تعلیم اسماء شروع شد به تعلیم قرآن در سید ما رسول الله ص ختم شد. قرآن کتاب رسول الله ص هست. اسماء اونجا کتاب آدم ع هست. این همون کلام خداست. تعلیم اسماء در ماجرای آدم ع همین تعلیم قرآن، نقطه آغاز همین تعلیم قرآن در داستان رسول الله ص هست.

تعامل ملائکة با مخلوقات پس از تعلیم اسماء تصحیح شد

اگر تعلیم اسماء نبود و به دنبال آن انباء اسماء به ملائکه نبود که براساس این تعلیم اسماء انجام شد، تعامل ملائکه با مخلوق خداوند صحیح نبود. برداشت ملائکه از صحنه خداوندی صحیح نبود. پس ورود به صحنه خداوندی در ملائکه وقتی صحیح بود، وقتی دقیق می شد که براساس علم اسماء خداوندی انجام میشد. براساس کتاب آدم ع انجام میشد، براساس کتاب خدایی. براساس نطق خداوند در کتاب الله. اگه براساس معرفت نطق خداوند، براساس معرفت کلام خداوند در کتاب الله مواجه با صحنه ها، مواجه با مخلوقات صورت نگیره تعامل دقیقی انجام نشده.

مواجهه با خلیفه الله باید براساس انباء اسماء الله باشد

ملائکه ای که سالها ملائکه اجمعین ها، همه ملائکه که سالها از عزیزترین و بالاترین کارگزاران خداوندی هستند، وقتی براساس نطق و علم کتاب خدا کتاب خداوندی به صحنه ای وارد نشند به خطا می افتند. آغاز مواجه با صحنه های خداوندی باید معرفت کتاب الله باشه. در صحنه آدم ع در خلقت بشر در همان ابتدا خداوند این ماجرا را گذاشت. مواجه با خلیفه الله باید براساس انباء اسماء الله باشه. انباء اسماء الله بوسیله خود خلیفه الله. انباء اسماء الله یعنی انباء کتاب خدا. شما باید کتاب خدا رو فرا بگیری و براساس کتاب خدا با خلیفه خدا مواجه بشی.