اسم حمد شده سرچشمه غیبی دارد و اهالی حمد به دنبال این هستند که ببینند اسم حمد شده‌شان چیست

در بحث حمد، بحثی داریم به اسم نظام اسماء حمد شده. خب بحث مفصلی است، هم بحث اسم درش باید بحث بشود، همه بحث حمد. همه انسان‌ها باید اسم داشته باشند و دارند، موضوع این است که آیا اسمی که داری، اسمی که جنابعالی داری حمد شده است یا نه؟ این یک و دوم اینکه در این بحث حمد شده‌ها در چه موقعیتی قرار دارد؟ پس آنجایی که گفته می‌شود اَسمَاءَ کُلَّهَا ، اسماء همه اشیاء و انسان‌هاست. سرچشمه این اسماء کجاست؟ غیب، غیب آسمان‌ها و زمین. مسئله این است که اسمی که تو داری حمد شده هست یا نه؟ این خودش یک بحث است. یکی از تبعات این بحث این هست که وقتی با خدای متعال ارتباط داری، اسم شما چیست؟ یعنی اگر خدای متعال بخواهد شما را صدا کند، شما را مورد خطاب قرار بدهد، شما را چه صدا کند؟ شما را چه بنامد؟ اگر خدای متعال شما را مورد خطاب قرار بدهد بفرماید که یا ایُّها چی؟ مثلاً به ایشان بفرماید یا ایها السعید، آیا خدا این را می‌گوید؟ یا ایها الحسن، یا ایها الحسین، آیا خدای متعال به ایشان خواهد گفت که یا ایها العین الله؟ خدا چی صدا می‌کند؟ و این اسم شما چه جایگاهی نزد خدا دارد؟ بعضی اسماء، اسماء حمد شده هستند، بعضی اسماء اینگونه نیستند، بعضی اسماء اصلاً اسمُ الفسوق هستند. وقتی صحبت از اسم هست صحبت از غیب است، این اسم مبتنی بر غیب است، مبتنی بر علم غیب است، قیمت این اسم شما چیست؟ این هم باید یک دغدغه باشد. یکی از تبعات کاربردی این بحث نظام اسماء حمد شده این هست که ما تلاش کنیم از خدای متعال بخواهیم خدای حمید به انسان، به ما، یک اسم قیمتی بدهد، یک اسمی که نزد او جایگاه دارد، یک اسمی که نزد او اعتبار دارد. اهالی حمد یکی از موضوعاتی که دنبال می‌کنند و برایشان دغدغه هست، حمد شدن اسماء آنهاست، یعنی اینکه اسمشان بشود اسم حمد شده در نزد خدا.