اهالی حمد حتی با مصائب، سلوک الی الله دارند

سیرِ الی الله و سلوک حامدانه حتّی در مصائب، وجه تمایز حمد نسبت به شکر است

حمد با شکر فرق داره، ولی عالی‌ترین حمد، عالی‌ترین جهت گیری الی الله، عالی‌ترین نسبت دادن همه موضوعات به خدای متعال، این واژه‌ها را توجه کنید، در بحث الحمد جهت گیری الی الله، سلوک الی الله به خاطر این جهت گیری، نسبت دادن همه موضوعات و اشیاء و امورات به سوی خدای متعال، این در بحث حمد، وجود داره، از تبعات قائل بودن به نظام حمد خداست. شما باید تراز حمدت کجا باشه؟ در موضوعات مختلف، وقتی یک موضوع مثبت هست برای شما اتفاق میافته، اون موضوع مثبت رو هم، باید در اون موضوع مثبت، حامد باشی، وقتی یک موضوع منفی یا مصیبت هم پیرامون شما هست باید در اون موضوع هم حامد باشی. بهترین حامدان کسانی هستند که در مصیبت‌ها هم، حمدشون در سطح کسانی است که در محبت‌ها حمد خدا می‌کنند، اینگونه نگاه می‌کنند، اینگونه حامدانه به سوی خدای متعال هستند، اینگونه موضوعات رو الی الله می‌بینند، اینگونه بر اساس اون موضوعات الی الله حرکت می‌کنند.

نگاه به مصیبت عاشورا از دریچه الحمدُ ِلله

ببینید شما در زیارت عاشورا یا در برخی از ادعیه‌ی دیگه یا برخی از مفاهیم آیات قرآن، این رو برداشت می‌کنید، اون معنای حمد الشاکرین، حمد الشاکرین در چی؟ در مصیبت. من در مصیبت حمد خدا دارم، حامد هستم الی الله، این مصیبت چنان جریانی برای من الی الله ایجاد می‌کنه، با چنان ذوقی الی الله حرکت می‌کنم، در این مصیبت، که انگار بسیار محبت شده، به یک انسانی وقتی خیلی محبت بشه، شاکر بشه و با ذوق الی الله حرکت کنه، من اینگونه دارم حرکت می‌کنم، میشه حمد الشاکرین در مصیبت. در مصیبت بزرگ ماجرای امام حسین علیه السلام، اهالی حمد، در اون مصیبت، اینگونه حرکت می‌کنند، یک جوری حامد هستند، یعنی چی؟ یعنی یک جوری ماجرا رو نسبت به خدا می‌بینند، در جهت خدای متعال می‌بینند، یک گونه‌ای توحید را در این ماجرا می‌بینند، آنقدر صفات خدای متعال در این ماجرا پررنگ است، آنقدر حضور صفات خدای متعال در این ماجرا براشون روشن و مبین هست، ذوق ‌زده هستند و با ذوق زدگی و با شعف الی الله حرکت می‌کنند، در همان ماجرا.