صورة الله همانند روح الله از مخلوقات خداوند است، و تنها اشیائی قابل تصویر هستند که متعلق صورة الله شده باشند

در بحث تصویر، خدای متعال مفهومی آفریده به نام صورت، این صورت متعلق به خداست، عنوانش هست صورة الله، مثل مفهومی که آفریده به نام روح. ببینید از یک جایی به بعد برخی اشیاء متعلق روح دارند، برخی اشیاء متعلق روح ندارند. آنجایی که روح خدا به اشیائی تعلق بگیره، شما می‌گویید این اشیاء روح دارند، میشه براشون روح تصور کرد، میشه براشون روح در نظر گرفت. به طور مثال گفته میشه اسماء الله، آیا شما می‌توانید برای اسماء الله، روح تصور کنید؟ نه، روح به اسماء الله تعلق نمی‌گیرد، روح مادون اسماء الله است، بحث روح، مفهوم الروح، مادون اسماء الله است، مادون غیب خداست. روح ذیل بحث امر الله مطرح است، یعنی آنچه که از امر الله، جایگاهش فراتر است، الروح برای آن مطرح نیست. همینطور هست بحث صورت، خدای متعال مفهومی آفریده به نام صورت، تاکید عرض می‌کنیم مثل آنچه که آفریده به نام الروح. تصور از یک شیء زمانی است که آن شیء تصویر شده باشه، یعنی چی؟ یعنی صورت به آن شیء تعلق گرفته باشه.