ایمان به این که کلّ کلام الله، چه آیات محکم و چه آیات متشابه مِن عندِ الله هستند در تاویل صحیح تأثیر فراوان دارد

در حالیکه تأویل هم برای آیات محکم و هم آیات متشابه مطرح است تأویل آیات محکم همان ظاهر ش است و تأویل آیات متشابه همان ظاهرش نیست

وقتی در بحث کتاب شما میخواید ورود کنید با دو دسته آیات مواجه هستید آیات محکم آیات متشابه، یه معنا از آیات محکم یعنی اون آیاتی که شما از ظاهر آیات همان چیز که از ظاهر آیات به عینه فهمیده میشه میتونی بفهمی و میتونی بهش اتکا کنی البته بر اساس علم قرآن بر اساس تعلیم قرآن تعلیم قرآن عربی، آیات متشابه یعنی آن آیاتی که ظاهرش دالّ بر آن حقیقتی نیست که داره دنبال میکنه ظاهرش رو باید کنار بگذاری مُرّ ظاهرش رو نمیتونی دنبال کنی باید تأویلش رو دنبال کنی تأویلش همان ظاهرش نیست عبارت دقیقتر برای معنا این هست آیات محکم یعنی تأویلش همان ظاهرش هست آیات متشابه یعنی تأویلش همان ظاهرش نیست لذا تأویل هم برای آیات محکم مطرح هست هم برای آیات متشابه تأویل برای کل کتاب مطرح هست، در پرداختن به هر دوی این موضوع چه در اونجایی که ظاهرش قابل اتکاست مُرّ ظاهرش بر اساس علم لسان قرآن، چه در اونجایی که مُرّ ظاهرش قابل اتکا نیست اینجا تشابهی وجود داره و شما باید بتونی این تشابه رو درست برداشت کنی و اشتباه نکنی و تأویل صحیحی ازش داشته باشی

پایه ای ترین مبنای علم تأویل ایمان به این است که کل آیات محکم و آیات متشابه یعنی کلّ کلام الله، مِن عِندِ الله است

در هر دوی اینها یک معنا مهم هست و اون مبنا این هست که هر دوی این کلام در واقع یعنی کل کلام الله مِن عِندَ الله هست ریشه کلام خدا مِن عِندِ الله هست و شما باید به این ایمان داشته باشی همه ی اینها كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا هم آیات محکم هم آیات متشابه مِن عِندَ الله هست و از عِندَ الله نشأت گرفته لذا باید در تراز عِندَ الله شما با آیات محکم و آیات متشابه مواجه باشی و تأویل رو از اینجا دنبال کنی، ابتدای علم به تأویل شاید پایه ای ترین مبنای علم تأویل ایمان به این هست که کل آیات محکم و آیات متشابه یعنی کل کلامَ الله مِن عِندِ الله هست این بحث اینکه میفرماید يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا این یه بحث اضافه نیست اینجا یه بحث در خور این موضوع هست در خور چه موضوعی؟ در خور موضوع علم تأویل، برای بحث تأویل، برای بحث علم تأویل داشتن، برای بحث تأویل کردن، این باور پایه ای ترین مبنا هست این مِنْ عِندِ رَبِّنَا نه به معنای باوری هست که بسیاری از انسانها دعوت به این شده باشند که قرآن از جانب خداست در بحث تأویل کتاب این مطرح هست یعنی تأویل کتاب رو در فضای مِنْ عِندِ رَبِّنَا دنبال کن، شما برای بحث تأویل کتاب باید ابتدا پایه ای ترین مبنا رو اصلاح کنید و اون فهم اینکه کلامُ الله مِنْ عِندِ رَبِّنَا هست فهم صحیح و دقیق این مطلب .