چند موضوع در مشاهده یک مصیبت: اکتسابیات مردم، عدم عفو خدا نسبت به آن موضوع، چرایی عدم عفو

در آیه قرآن می فرماد وَ ما أَصابَكُمْ‏ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثير‏ . ببینید در همین آیه در حول یک مصیبت، وقتی یک مصیبت اتفاق می افته چندتا موضوع و عوامل و دلایل وجود داره. یکیش بِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ هست. این دلیل ایجادی هست. یکیش اعمال هست. اعمال یعنی أَصابَكُمْ، این مهم هست. فاعلی که این مصیبت رو اعمال می کنه. پس دلیل وجود داره. خوب پس به دلیل اکتسابیات انسانها مشمول مصیبت می شن ولیکن خداوند با منطق اسم العفو مصیبت رو اعمال میکنه یا نمی کنه. پس در یک مصیبتی که حادث شده چندتا موضوع رو باید دنبال کرد. یکی از موضوعات اکتسابیات انسانهاست. کدام اکتسابیات انسانها مشمول این مصیبت بوده؟ این رو باید دنبال کرد. دوم اگر مصیبت اعمال شده خوب خدا اعمال کرده چرا عفو نکرده؟ خدایی که بر اعمال مصیبتها عفو کثیر حاکم کرده چرا اینجا عفو نکرده؟ چه عاملی باعث شده که عفو اتفاق نیفته و مصیبت اعمال بشه؟ فهم اون عامل هم مهم هست. عاملی که این لایه محافظ اصابت نتایج اکتسابیات مردم رو برداشت، بخاطر چه عاملی بود؟