آنچه در عالمین مهم است حرکت الی الله است و کلام الله اثری از الله در عالمین است

عاشق خداوند به دنبال کلام خدا است و آن را از انبیاء و رُسُل (ع) دریافت می کند

بله ما از خدا غافل هستیم. انسان اگر از خدا غافل نباشه یکی از موضوعاتی که براش مهم هست تکلّم خداست. تکلیم خداست. دنبال اینه که خداوند با او کلامی داشته باشه. انسان عاشق خدا در دنیا هم به دنبال کلام خداست. کلام خدا رو از جانب رسولان ع، انبیاء و رسولان ع دریافت میکنه. دنبال کلام راه می افته. کلام خدا رو الان از سید ما رسول الله ص دریافت می کنه میشه کلام الله. به کلام الله می پردازه. گوش قلبش رو شنوا می کنه برای کلام خدا. چرا؟ چون کلام خداست. آقا دقت می کنی چون کلام خداست. نه چون می خواد بره دنبال یه بزقاله تو کوه بفهمه که چجوری باید بره اون بزقاله رو بگیره و ذبحش کنه و بخوره. آقا چون کلام خداست. نه چون می خواد به شهواتش بپردازه بفهمه که دنبال کنه کلام خدا رو ببینه چجوری بپردازه بهتره. نه آقا کلام خدا رو دنبال می کنه چون کلام خداست. تو کل این پهنه عالم یه کلام به درد بخور وجود نداره الا کلام الله.

برای عاشق خداوند تمام عالم در برابر کلام خداوند حجاب است

کل عالم برای او حجابِ. او دنبال کلام خداست. عالم همه عالم حجابِ. با همه امکاناتش با همه زرق و برقش با همه زینتهاش حجابِ. او دنبال کلام خداست. او دنبال اون طرف این عالمه. اون طرف همه این عالم. لذا در دل این عالم اون چیز که براش خیلی قیمت داره یه کلام از جانب خداست.

عاشق خداوند پس از اتصال به کلام خداوند به دنبال رؤیت خداوند است

اگر به این مقام برسه که مورد تکلیم قرار بگیره کلام خدا بر قلب او بنشینه گوش قلب او کلام خدا رو بشنوه حالا دیگه دنبال خود خداست. دیگه عالم به درد او نمی خوره. اون موقع این انسان میشه عزیز علی ان اری العالم ولا تری، ان اری الخلق ولا تری.

در قرآن دعوت به الی الله شده ایم نه موضوعات دیگر

آدم اومده دنبال خدا باشه دیگه راه خدا برای چیه؟ راه خدا بسوی خداست دیگه. الی الله، آقا تو قرآن همیشه می فرماید الی الله. نمی فرماید الی زندگی بهتر، الی یه بز کوهی بهتر، الی فلان، آقا الی الله. هر چه حرف هست، اون چیزی که اصل ماجراست الی الله هست. اگر الی موضوعات مختلف هم مطرح هست اون موضوعات خدایی باشه اونجا هم در مسیر الی الله هست. اگر الی الجنة مطرح باشه و الی الله درش نباشه اون الی الجنة به چه دردی می خوره؟! ببنید می فرماید الی الله نه الی خلق الله، نه الی مخلوقات خدا، نه الی عالم الله.

اللهِ عالمین مهم است نه خود عالمین، بنابر این باید الی الله حرکت کرد نه الی العالمین

می فرماید خدا کیه؟ در آیه اول سوره حمد ...الله رب العالمین ، نمی فرماید الی عالمین. الی الله. در عالم هستی در بخشی از عالم هستی ولی شما میگی من پاشنه های کفشم رو می کشم الی الله. الی الله غیر از عالمه دیگه. الی الله که تو عالَم نیست. شما نمی تونی بگی من الی الله هستم تو عالم هستم. خوب الی الله که نمی شه که اینجا باشه که. الی الله که باید از عالم بیرون باشی. الله رب عالمین. شما الی عالمین باشی که الی الله نیستی. شما باید الی الله باشی. الی الله یعنی عبور از عالمین. دعوت اینطور هست. خوب برای این آدم مهمه وقتی در بخش کوچکی از این عالمین هستش، جا داره، اون چیز که براش مهمه الله این عالمینِ. به دنبال او هست. دنبال الله عالمین هست. لذا دردل همه این عالمین او براش چی مهمه؟ یه حرف از الله عالمین به من برسه.

هدف حرکت الی الله است نه اشغال جایی بیشتر و بزرگتر

من در این عالم بزرگ یه گوشه کوچکش رو اشغال کردم دنبال چی هستم؟ دنبال اینم که یه گوشه بزرگترش رو اشغال کنم. آیا اینطور هست؟ دنبال اینم که یه بخشی از اینجا رو اشغال کردم یه سطحی بالاتری از این عالم رو برم اشغال کنم. رفتار ما در عالم صهیونیستیه. هی می خوایم بریم بگیریم. در صورتی که راه چی هست؟ هدف چی هست؟ الی الله. هدف الله هست.

راهی که سبیل الله نبوده و به سمت الله نباشد قیمت نخواهد داشت

وقتی شما میگید سبیل، سبیل الی الله. راهی که به سمت الله نره نه راهی که به سمت بهشت نره. نه راهی که به سمت یه طبقه بالاتر نره. نه راهی یه جایی مثلا به سمت دریا نره. نه راهی که به سمت یه جای با صفا نره. نه، راهی که به سمت الله نره قیمت نداره. سبیل الله. سبیل الله یعنی راهی که به سمت الله هست. نه راهی که به سمت بهشته نه راهی که به سمت یه طبقه بالاتره. نه راهی که به سمت یه زندگی بهتره. ممکنه بفرمایید اینها تو دلش هست ها. عرض می کنیم باشه،اصلا فکر کن نیست. شما اصل موضوع رو نباید گم کنی. راهی که به سمت الله هست. بهشتی که درش الله نباشه بهشتی که درش کلام الله نباشه، حرفی از الله نباشه. نه اینکه ما دور هم بنشینیم از الله حرف بزنیم نه الله با ما حرف بزنه. اون بهشت چه قیمتی داره؟ لذا انسانهایی که دنبال الله هستند در همین دنیا از همین ابتدا به دنبال کلام الله هستند.

دغدغه ما باید رفع حجاب ها و سمع کلام الله باشد

اول حرف بشنو، کلامش رو بشنو چون پرده ها زیاد هست، حجابها زیاد هست، تمام هم و غمشون اینه که آیا میشه اینجا کلامی از الله شنید؟ آیا میشه اینجا کلام الله رو شنید؟ عالیترین کلام الله قرآن هست ها، بواسطه رسول الله ص نازل شده، آیا میشه کلام الله قرآن رو شنید، سمع کرد؟ قلب ما بسته هست ها کلام الله قرآن رو نمی شنویم. ما یه سری الفاظ می بینیم و بحث می کنیم و تحلیل می کنیم و به هم ربط می دهیم و این بحث. ما کلام الله نمی شنویم.

سمع کلام الله به واسطه قلب انجام می شود

قرآن عالیترین وجهش کلام الله هست. ما کلام الله نمی‌شنویم. ما کلام الله نمی شناسیم. مثلا ببینید سوره حمد آیه یک بسم الله الرحمن الرحیم . شما چی شنیدی؟ شما شنیدی بسم الله الرحمن الرحیم . کلام الله نشنیدی. شما حرف منو شنیدی. یه مثال عرض کنم مثلا فرض کنید که من یک توقیع میارم از امام ع برای شما میخونم شما اون موقعی که این توقیع من رو میشنوید، حرف منو داری میشنوی و یه سطحی از این توقیع اثر میگیری بواسطه اینکه این توقیع کلام امام ع هست. حالا اگه این کلام امام ع رو خود شما می شنیدی چه تأثیری داشت در شما؟ یه جمله می شنیدی. همین الان یه جمله کنار گوشتون می شنیدی که مثلا امام ع به شما یه جمله می‌گفت. بله امام ع اگه یک کلامی بر شما داشته باشه، اگه اون کلام را شما از امام ع بشنوی و واقعا بشنوی و در قلب شما این کلام شنیده بشه در شما اثر متفاوت می گذاره. کلام جایگاهش قلبه. قلب باید کلام رو سمع کنه. کلام در روح اثر میکنه.

عمل به دستورات دینی به دلیل در جستجوی الله بودن است

بله اون چیزی که برای انسانهای راه خدا مهم هست خداست. وقتی خدا مهم هست خوب دنبال خدا باید باشن. وقتی دنبال خدا هستی این یک تعریف داره، دنبال زندگی بهتر هستی یک تعریف داره. دین رو نباید فقط بعنوان یک زندگی بهتر معنا کرد. بابا اون که توی دنیا دنبال خداست، دنبال خداست. اگر به دستورات دین عمل میکنه برای اینکه انسان متشرعی باشه، انسان مقیدی باشه، برای این هست که دنبال خداست.

انسانها در قیامت مترصّد تکلّم خداوند و پس از آن نظاره به سوی ربّ هستند

بله این مسیر رو انسانها در عالم پیش میرن تا به دورانی از قیامت میرسن در دورانی از قیامت همه مترصد تکلّم خدا هستند. خداوند با برخی ها کلام نخواهد داشت با برخی ها هم خواهد داشت. بعد جلوتر میرن برخی ها به مقام نظاره بسوی رب میرسن. کل سوره قیامت محصول کل سوره قیامت یعنی نظاره بسوی رب.

هدف از خلقت شما در عالمین، حرکت الی الله است و آنچه که در هر دو عالم مهم است جستجوی الله است

ببینید شما در یک گوشه کوچکی از عالمین زندگی میکنی خداوند به شما یه پیغام رسونده و شما بعنوان یک انسان خدایی این پیغام رو میگیرید و دنبال میکنید و اون پیغام چی هست؟ عالم رو رها کن الی الله. الله مهم باشه. الان من از شما سؤال دارم عالم مهم هست یا الله؟ خوب الله دیگه. چرا باید بیافتیم دنبال الله؟ خداوند گفت بیا دنبال الله. هر آنچیز که در عالم الویت پیدا کنه برای شما یعنی شما الله برات مهم نبوده. خداوند فرمود سبیل الی الله. الله مهم باشه. ما وقتی تو عالم زندگی میکنیم بخاطر اینکه الی الله ایم، الله برامون مهم هست. لذا وقتی به اشیاء عالم می خوایم بپردازیم نگاه میکنیم میگیم رضایت الله هست؟ الله راضی هست من به این موضوع توجه کنم یا توجه نکنم؟ تو عالم هستی آقا. آقا این همه اشیاء دور و برت هست پس چرا می خوای توجه نکنی؟ چرا می خوای توجه نکنی؟ چون الله برات مهم هست. وقتی یه چیزی هست چرا بهش توجه نکنی؟ چون الله برات مهم هست. در واقع شما اون موقعی که به یک موضوعی توجه نمیکنی، حذف میکنی، از اون موضوعی که نهی شدی، اون خود اون موضوع یه شیئ هست دیگه یه چیزی هست، یه چیزی هست یعنی یه خلقی هست. یه خلقی هست شما یعنی یه خلقی رو کنار میزنی بخاطر الله. به یه خلقی می پردازی میگی آنگونه که الله خواسته بپردازم، چرا؟ چون میگی این خلقه باز برام مهم نیست. الله مهمه. اگر می پردازم آنگونه که الله خواسته بپردازم. خود این خلق مهم نیست برام، الله مهمه. اگه الان دارم بهش می پردازم آنگونه که الله خواسته بپردازم. الله، خداوند متعال ما رو نیافرید در بخشی کوچکی از عالم که عالم رو فتح کنیم. آفرید که الی الله باشیم. ما رو نیافرید در بخشی کوچکی از عالم که اینجا بمونیم و تعامل با عالم رو یاد بگیریم نه ما رو آفرید که از عالم عبور کنیم الی الله. انسانها، انسانهای خدایی با هیچ چیز عالم سرگرم نمی شن. چرا؟ چون به جستجوی الله هستند.

الی الله یعنی حرکت به سوی الله و کلام الله اثری است از الله

الی الله در دلش جستجو هست دیگه. در دلش یه پی گیری هست. شما نمی تونی الی یه چیزی باشی، هیچ توجهی بهش نداشته باشی به سمتش هم نری جستجوش هم نکنی پی گیرش هم نباشی. نه شما الی او هستی. الی یعنی از یک نقطه ای باید حرکت کنی به یه نقطه ای برسی. اون نقطه ای که داری می رسی الله هست. این نقطه ای که داری حرکت میکنی کجاست؟ عالمین. مِن اینجا، مِن هر جایی که هستی الی الله. برای انسانی که الی الله مهم هست برای انسانی که الله مهم هست در کل این عالم به دنبال اثر از الله هست. از مهم ترین اثرات از جانب الله، کلام الله هست. تو کل این عالم نشستی این عالم مثل یه حجابه بین شما و الله، دنبال این هست که یه حرف از خدا بشنوه.

به فرموده امیرالمومنین (ع) رؤیت خداوند به چشم بصیرت در همین عالَم امکان پذیر است

این انسان وقتی به مقام شنیدن کلام الله رسید، وقتی به مقام تکلیم رسید دیگه عالم براش تنگتر و سخت تر میشه. خدایا خودت کجایی؟ خُب خدا کجاست؟ آیا خدا جایی داره که اونجا باشه؟ این معرفت رو امیر المؤمنین ع مطرح کردن بسیار عالی در برخی از خطبه های نهج البلاغه. اینطور که خدا بیرون عالم هست و اینطور نیست که خدا درون عالم هست. اینطور نیست که خدا بیرون یک شئ باشه و اینطور نیست که خدا درون یک شئ باشه. محدود به یک شئ باشه. شما کلام خدا رو بشنو بعد خدا به شما چشم بصیرت میده و بعد اینجاست که در همین عالم به بصیرت خدایی میرسی. چشم شما خدا بین میشه. الله بین میشه.