تفاوت بی حدّ و حصر کلام خداوند و کلام بشر

حرکت در مسیر الی الله قرآن را نمایان تر و عظیم تر جلوه می دهد

هیچ زمانی هیچ کسی گمان نخواهد کرد یعنی اهالی الی الله گمان نخواهند کرد که قرآن برای اونها حاکی از کتاب در گذشته هست، همیشه کتابی حیّ و حاضر هست قرآن یک مکتوبه ی میّت نیست که وقتی زمان میگذره شما ازش عبور کنی هر چقدر که زمان میگذره و اگر شما متمسّک به قرآن باشی و در مسیر الی الله رشد کنی هر چقدر که زمان میگذره شما عظمت قرآن رو بیشتر حس میکنی بیشتر می بینی، قرآن برای شما تمام نمیشه بلکه قرآن تازه روز به روز در مسیر الی الله برای شما پیداتر میشه همین قرآن برای شما پیداتر میشه برای شما آشکارتر میشه، ما معرفت مون نسبت به قرآن مثل معرفت مون نسبت به حرف حسن قلی هست میگیم یه حرفی زد تموم شد دیگه مال اون موقع بود خب دیگه حرفش بعداً که نیست ما به لسان بشر و به کلام بشر قرآن رو فهم میکنیم سطح نگاه مون اینطور هست این غلط هست

تفاوت کلام خداوند با کلام بشر به میزان تفاوت خداوند با بشر است

قرآن رو باید در مقام کلام خدا سنجید و دید خیلی بحث عجیبی هست اینجا، نوع نگاه ما زاویه ی نگاه ما ایراد داره وقتی میگیم قرآن کلام خدا میگیم خب قرآن کلام خدا مثل کلام آدمها ببین الان کلام آدم خب یه زمانی در مورد یه موضوعی حرفی میزنه خب اون مال موقعی هست که تا اون موقعی که اون موضوع باشه وقتی موضوع تموم شد اون حرف هم منسوخ شد دیگه اون حرف هم از دور خارج شد دیگه حرفه به درد نمیخوره، قرآن اینطور نیست چرا؟ چون کلام خدا اینطور نیست و قرآن کلام خداست هر آن چیز که مربوط به خداوند هست مثل اسماءُالله مثل کلامُ الله تفاوتش با آن چیزی که مربوط به بشر هست مثل اسماء بشر مثل کلام بشر به اندازه ی تفاوت خدا تا بشر هست اینها داخل یک میدان و یک فضا مورد بررسی قرار نمیگیرند

کلام خداوند مثل کلام بشر نیست که با تغییر در اشیاء تغییر کند

شما وقتی میخوای به کلام خدا نگاه کنی اول باید هر آن چیزی که داری از معرفتی که داری از کلام بشر اون رو دور بریزی، پایه های بحث در بحث کلام خدا با بحث کلام بشر متفاوت هست وقتی بشری در مورد شیئی حرف میزنه یه حرفی در مورد حالت الان شیئی مطرح کرده یه کلامی گفته اصلاً اون شیء از بین بره اون شیء دیگه وجود نداشته باشه به تبع آن کلام هم از بین میره و موضوعیت نداره، این حرف منطقی هست ولی در مورد کلام بشر نه در مورد کلام خداوند که با گذر زمان با تغییر شیء با تغییر موضوعات با تحول در عالم با تحول در خلقت با محو شدن خلقتی با ایجاد خلقتی با ابداع خلقتی با ابداع شیئی با تغییر در امور کلام خداوند تغییر کنه کلام خداوند تغییر نمیکنه، کلام خداوند با تغییر در اشیاء تغییر نمیکنه .