رفتار و نطق رسول الله (ص) در تمام دوران زندگی، بر اساس وحی رقم خورده است

در آیه 3 و 4 سوره نجم می فرماید که وَ مَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ يُوحَى .به نظر می رسه که اینجا نطق رسول الله ص در کل دوران زندگی باشه. شاید نشه با صراحت گفت اینجا فقط قرآن مطرح هست. فقط بیان آیات قرآن مطرح هست. یکیش عَنِ الهَوَى است. استدلالهایی که میشه آورد یکیش عَنِ الهَوَى است. یکیش بحث مَا يَنطِقُ است. ظاهرش اطلاق داره. یعنی اون يَنطِقُ که اونجا وجود داره ظاهرش اطلاق داره. حصر نشده در موضوعی. نطق به معنای اتمش. او وقتی نطق میکند. رسول الله ص وقتی نطق میکند، عَنِ الهَوَى نیست. هر آنچیزی که از رسول الله ص، هر آن فعلی که از رسول الله ص سر میزنه و نام اون فعل نطق کردن است عَنِ الهَوَى نیست. بلکه وحی هست. وحی است که به او وحی میشه، نه وحیی که از جای دیگری گفته میشه. چرا گفته میشه وَحْىٌ يُوحَى؟ خب این چند دلیل داره. می تونست بگه ِانْ هُوَ إِلَّا وَحْىٌ . ممکنه وحی باشه ولی با نقل قول. وحی باشه، کلام وحی باشه از کتاب پیشینیان. از تدریس پدر. از تدریس پدربزرگ. نه، وحیی که به خودش وحی میشه. یعنی در دوران خرد سالی، در دوران کودکی در دوران نوجوانی، در دوران قبل از رسالت، در دوران بعد از رسالت هر نطقی که رسول الله ص دارند وحی هست. وحیی که به او وحی میشود. وحی برگرفته از کتب پیشینیان نیست. پس رسول الله ص هر نطقی که داره بر اساس وحی دریافتی است. تمام کلام رسول الله ص در کل دوران زندگی ایشون با وحی هست. وحی از جانب یک وحی کننده. از جانب خداوند متعال. از جانب رسولان وحی کننده از جانب خداوند متعال. یه کسی ممکنه بگه نه خب چرا شما می خوای بگید که رسول الله ص در کودکی به او وحی می‌شده؟ خب نمی شده. چرا این حرف رو می زنند؟ چون فکر می کنه که اگر بگیم رسول الله ص در کودکی به او وحی می شده، حرف بسیار بزرگی زده شده. نه خداوند در قرآن گفته حتی به موجودات دیگر هم وحی میکنه. چرا نمی خوای قبول کنی به رسول الله ص در دوران کودکی وحی می شده؟ بعد تو آیه قرآن می خوای قبول کنی به زنبور عسل وحی می شده و وحی میشه. با این مشکل نداری با کودکی رسول الله ص مشکل داری. خداوند متعال خواسته که اینطور باشه.