ورود به همه موضوعات از موقعیت الحمد

خداوند متعال به شکل فاعلی حمید است و به این سبب گفته می شود الحمدس لِلّه

نکته ای در مورد حمد. حمد چی هست؟ ما در آیات قرآن چند بار بحث تعلق الحمد رو به خدای متعال داریم، الحمدُ لِلّه ، این رو باید چطور معنا کنیم؟ یعنی وقتی گفته میشه الحمدُ لِلّه یعنی اینکه شما حامد باش؟ چون الحمدُ لِلّه ، پس شما باید حامد باشی؟ خب این را باید تأمل کنیم بهش. آیا میشه گفت الحمدُ لِلّه ، یعنی خدا حامده؟ خدا حامد است؟ فراتر از حامد، خدای متعال حمید است. حمید رو مفعولی معنا نکنیم بلکه فاعلی معنا کنیم. خدای متعال حمید هست؟ چون خدا حمید هست پس الحمدُ لِلّه ، یا اون طرف چون الحمدُ لِلّه هست خدای متعال حمید هست.

مقام محمود مختص رسول الله (ص) است

ببینید خدای متعال حمید هست، سید ما رسول الله ص محمد است اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم، اسم مفعول، در جایگاه مفعولی. موقعیت رسول الله ص، موقعیت محمود هست. موقعیت محمود، مقام محمود، خدا نیست، موقعیت رسول الله ص هست.

حمد از جانب خداوند است و ما می بایست به همه موضوعات از وجه حمد وارد شویم

حمد از اون طرف، حمد از جانب خداست، حمد ِلله هست و یک فضایی در عالم هست، یک نوع رفتاری در دل اشیاء عالم هست از جانب خدای متعال. در کل عالم حمد خدا بر همه اشیاء حاکم هست. حمد، حمد خدا، حمد خدای الحمید، این حمد در عالم حاکم هست از جانب خدای متعال، بر همه اشیا، بر کل مخلوقات خدای متعال، هر آن چیزی که خلق خداست. ما باید چه کنیم؟ ما در عالم باید نسبت به خلق خدا، نسبت به هر آن چیزی که در عالم هست، همه نعمات، همه مقولات، همه موضوعات، از موقعیت و از وجه الحمد حاکم بر موضوعات ورود کنیم. اگر نعمتی هست، اگر از موقعیت الحمد در مورد اون نعمت ورود نکنیم، ورود مون صحیح نیست، بهره مون از این نعمت صحیح نیست.