لزوم بررسی چرایی مطرح نشدن روح انسان ها در قرآن و طرح روح تنها برای حضرت آدم (ع) و حضرت عیسی (ع)

در بحث روح باید بحث کنیم که رابطه اش با کلام‌الله چی هست؟ حداقل یک آیه به وضوح وجود داره که بین روح و کلام‌الله ارتباط ایجاد میکنه و اون آیه ۵۲ سوره شوری است. بین روح و کلام‌الله ارتباط ایجاد می کند. ما معارفی نسبت به روح داشتیم. دانسته‌هایی نسبت به روح داریم. مثلاً از روح انسان ها صحبت می کنیم. آیا در قرآن چنین مطلبی مطرح است؟ در مورد انسان ها موضوعات مختلفی مطرح است، از دست و پای انسان ها صحبت شده، از سمع و بصر انسان ها صحبت شده، از قلب صحبت شده، از فؤاد صحبت شده، از موضوعات مختلفی که مربوط به انسانها هست، از نفس صحبت شده، از صدر صحبت شده. مثلاً نفس شما، صدر شما، قلب شما، دست شما، پای شما، چشم شما، گوش شما، گوش انسانها. از همه اینها صحبت شده، ولی یک جایی گفته نشده که روح انسان. چرا؟ چرا نباید صحبت بشه؟ اگر روح مهمترین مقوله در انسان هست، چرا به این وضوحی گفته نشده؟ الان مسئله ما این نیست که انسانها روح ندارند، سوال اینکه چرا در قرآن به وضوح بیان نشده؟ با صراحت این بیان نشده؟ این همه موضوعات مربوط به انسان ها با صراحت بیان شده. این همه موضوعات مربوط به شاکله انسان ها، مربوط به وجود انسان ها، ابعاد وجود انسانها، با صراحت بیان شده، چرا از روح با صراحت صحبت نشده؟ از طین صحبت شده، از تراب صحبت شده در خلقت انسانها، از صلصال برای خلقت انسانها صحبت شده، از موضوعات مختلف اینجوری، چرا گفته نمیشه روح؟ از مراحل خلقت انسان ها صحبت شده، از جنین صحبت شده، از علقه صحبت شده، از موضوعات مختلف اینطوری صحبت شده چرا گفته نمیشه روح؟ آیا این نباید برای ما سوال باشه؟ ما یک دانسته ای داریم، یک معلوماتی داریم مبنی بر این که انسان روح داره. اصلا اصل انسان ها روح انسان هاست. بعد میام سراغ قرآن می‌بینیم چنین موضوعی مطرح نیست. حداقل بوضوح مطرح نیست و واقعا مطرح نیست. شما می‌بینید روح مطرح هست در مورد آدم ع. روح مطرح هست در مورد عیسی ع. در خلقت دو نفر روح مطرح هست، 1- آدم علیه السلام 2- عیسی ع. در خلقت بقیه انسان ها، روح، به صراحت مطرح نیست. چرا؟