ابتلائاتی که انسان ها دچار آن می شوند نتیجه برنامه خداوندی است یا تحت تأثیر رفتار خودشان ؟

نگاه به ابتلائات از منظر قرآن و روایات اهل بیت (ع)

چند کلامی در مورد ابتلائات انسانها بر کره زمین وقتی زندگی می کنن دچار ابتلائاتی هستند. این ابتلائات رو این موضوعات مختلف، حوادث مختلف که در جامعه انسانها اتفاق می افته رو چه جوری ببینیم؟ یه اصل کلی هست. آنچیز که می خوایم ببینیم باید از منظر قرآن باشه. قرآنی ببینیم و تحلیلمون قرآنی باشه. نگاهمون قرآنی باشه. نتیجه گیری هامون قرآنی باشه. راهکارهامون قرآنی باشه. قرآن که عرض می کنیم به معنای عام کلمه هست. منظورمون از قرآن نگاه دینی است نگاهی که از معارف اهل بیت ع هم از روایات اهل بیت ع هم برداشت میشه ما اون رو هم در واقع قرآنی می دونیم. وقتی عرض می کنیم قرآنی یعنی همه این موارد.

برخی موضوعاتی که ذیل برنامه خداوند است و برخی دیگر موضوعاتی است که ثمره رفتار انسان‌ها است

خیلی از موضوعات باید در جامعه بشر اتفاق بیفته. چگونه؟ گاهی برخی از موضوعات برنامه خداست با این دید یاد میشه. گاهی برخی از موضوعات ثمره رفتارهای انسانهاست. این موضوعات هم در قرآن مطرح هست. محصول کسبیات انسانهاست. گاهی برخی از موضوعات همه اینهاست، تفسیری از مقدرات خداوندی، آنچیز که در برنامه خداوندی است نه متکی به کسبیات انسانهاست. برخی از موضوعات در عالم اتفاق می افته از موضوعات ریز مادی گرفته تا موضوعات کلان. مثلا اینکه خورشید می سوزه. این ارتباطی به کسبیات انسانها نداره. خورشید در حال سوختنه. چه انسانها کسبیاتشون رو خوب کنند چه نکنند خورشید در حال سوختنه. در این روند تأثیری نداره. این یه مثال جزئی هست تا موضوعات کلان برخی از برنامه های عظیمی که خداوند برای عالم و بشر داره. برخی موضوعات متکی به انسانهاست. متکی به کسبیات انسانهاست. مثلا بعضی از موارد مربوط به خشکسالیها، مربوط به برخی حوادث طبیعی، برخی بیماریها همچنین برخی از موضوعات مثبت همینطور هست مربوط به کسبیات انسانها و مربوط به برنامه خدا. اینکه عرض میکنیم برنامه خداوند یعنی از دایره تأثیر گذاری عموم انسانها خارجه ولیکن اولیاء خداوندی در اون برنامه خداوندی تأثیر گذار هستند. یعنی ما نظام خلافت رو، نظام ولایت رو قائل هستیم، اونها هستند. ولی خوب این در دایره تأثیر گذاری عموم انسانها نیست. بخاطر این عرض میکنیم برخی از موضوعات تأثیر گذاری نظام خداوندی است تأثیر گذاری خداست بخاطر برنامه های خداست، برخی از موضوعات هم مربوط به عموم انسانهاست.

برخی قواعد کلّی قرآن در مورد ابتلائات انسان‌ها

قواعد کلی برای این موضوعات در قرآن مطرح است. قواعد جزئی هم مطرح است. کلی مطرح است خیری به شما میرسه از جانب خداست شر به شما میرسه از جانب خودتونه. سرنوشت یه قوم تغییر نمیکنه مگر اینکه خودشون تغییر بدن. موضوعاتی از این دست که قواعد کلی است.

برخی قواعد جزئی قرآن در مورد ابتلائات انسان‌ها

برخی موضوعات هم قواعد جزئی است. مثلا خداوند می فرماید که یک رسول آمده در بین شما، شما رو انذار میکنه، مسیر هدایت رو پیش پای شما باز میکنه، بها نمی دی خدا عذابتون میکنه. الان خدا عذاب کرد چرا؟ چون بها نمی دند. چون تکذیب کردند. چون رفتار درست انجام ندادند، این عذاب چرا آمد؟ بخاطر رفتار خود اون انسانها بود. اون قوم اگر بها میدادند ایمان می آوردند تکذیب نمی کردند که دیگه عذاب نمی شدند. پس اون عذاب بخاطر رفتار اون قوم هست. موارد جزئی این دستی که ذیل اون قواعد کلی مطرح در قرآن قرار داره این موارد در قرآن زیاد هست. اکثر موضوعات اینطوره. موضوعاتی که در دوران انبیاء ع اتفاق افتاده در مورد انسانها، در مورد اقوام مختلف. تذکراتی که خداوند در خصوص موضوعات مختلف در قرآن مطرح میکنه. می فرماد این رو میگم اگر این کار رو نکنید شما عذاب میشید. خوب اونها اون کار رو نمی کنند عذاب میشن، این عذاب چرا؟ بخاطر کسبیاتشون. در دنیا و در آخرت عذاب میشن. چرا؟ بخاطر کسبیاتشون. همه دین اینطور هست. همه دین همه موضوعات دین تأثیر گذار هست در تعامل ما با عالم و تعامل با خداوند. اگر کسی کسبیاتش در موضوعات مختلف اگر جامعه ای آنچیزی که کسب میکنه آنچیز که انجام میده، اعمالش دین نباشه حتما عقوبت داره. حتما تبعات داره. اگر دین باشه هم حتما تبعات داره. تبعات اون تبعات منفی است اگر دین باشه تبعاتش مثبتِ. اگر در عالم اگر دردنیا اگر انسانها جوامع مختلف می بینیم که دین رو مراعات نمی کند حتما این تبعات داره. امکان نداره که تبعات نداشته باشه. آدمها درگیر تبعاتش هستند.