خدای حمید فاعل اصلی حمد است و سلوک الی الله تنها از همین مسیر، میسر است

نظام حمد یعنی بنای کلّ عالم در مسیر سلوک الی الله

در بحث حمد، فاعل اصلی خدای متعال است، تمام عالم رو بر اساس نظام حمد، بنا کرده. از همه اشیاء گرفته تا صفات خود خدای متعال، همه بر نظام حمد، استوار شده، یعنی چی؟ یعنی به گونه‌ای بنا شده، مباحث مختلفی در بحث حمد هست، از یک وجه بخواهیم این بحث رو داشته باشیم، یعنی به گونه‌ای بنا شده که شما در عالم سلوک کنید الی الله. حمد یعنی آنگونه بنا شدن عالم که شما سلوک الی الله داشته باشید.

حمید بودن خدای متعال یعنی قرار گیری همه موضوعات در نظام حمد

این کار رو خدای متعال انجام داده، خدای متعال حمید هست، همه عالم رو در نظام حمد قرار داده، حمد رو بر همه عالم حاکم کرده، بر اساس نظام حمد، همه اشیاء، جزئیات و کلیات، همه امورات، همه امورات شخصی، فردی، اجتماعی، کلان، عالم، ملائکه، آسمانها و زمین، هر آنچه در آسمانها و زمین هست، همه رو در نظام حمد قرار داده، نظام حمد قرار داده یعنی چی؟ به یک معنا یعنی به گونه‌ای قرار داده که ای انسان تو اگر به این نظام حمد توجه کنی سلوک الی الله داشته باشی. هیچ شیئی، هیچ امری، هیچ اتفاقی نیست که خارج از نظام حمد خدا باشه. خدای حمید همه عالم رو، همه اشیاء عالم رو و همه امورات عالم رو در نظام حمد قرار داده. پس تو که اتفاقی را پیرامون خودت می‌بینی، امری پیرامون شما اتفاق میافته، ماجرایی هست، اشیائی هستند، بدان که اینها در نظام حمد خداست، یعنی چه؟ یعنی بدان که همین سلوک الی الله هست، اگر تو می‌خواهی به نظام حمد توجه کنی یعنی باید در همه موضوعات، همه اشیاء، همه اتفاقات، همه امورات، از جزئیات و کلیات، سلوک الی الله را ببینی و بیابی.

قائلِ الحمد لله همه موضوعات را در مسیر سلوک الی الله می بیند

شما می‌خواهی واجد الحمدالله بشوی، شما می خواهی قائل به الحمدالله بشوی، یعنی چی؟ یعنی در همه موضوعات، سلوک الی الله را بیابی، حکومت حمد خدا را بر همه موضوعات ببینی، در جزئی‌ترین موضوعات و کلی‌ترین موضوعات. این موضوعات و امورات و مسائل و اشیاء که عرض می‌کنیم، فقط موضوعات به نظر شما مثبت نیست، فقط خوشی‌ها نیست، همه موضوعات. الحمدالله، الحمدلله علی عظیم رزیَّتی، در سخت‌ترین مصائب، در بهترین خوشی‌ها، در جزئیات، در کلیات، نظام، نظام حمد خداست، یعنی چی؟ با یک وجه عرض کردیم، یعنی شما مسیر سلوک الی الله رو می‌بینی، خدایا تو همه این موضوعات، جزئیات و کلیات رو به گونه‌ای بنا کردی، نظامی بر آن حاکم کردی که سلوک بسوی توست.

سلوک الی الله امکان نداشت اگر حمد بر صفات خداوند حاکم نبود

اگر خدای متعال عالم رو در نظام حمد قرار نمی‌داد، اگر خدای متعال حمید نبود، اگر حمد بر همه عالم و اشیای عالم، جزئیات و کلیات، اگر حمد بر صفات خدای متعال حاکم نبود، سلوک الی الله نشدنی بود، خلقت بی‌معنی بود، الی اللهی وجود نداشت. آن جریان حرکت، آن کشتی حرکت، آن مسیرها، سلوکی که الی الله وجود داره، به خاطر حکومت حمد خداست، حمدی که از جانب خدای متعال هست و بر عالم حاکم شده.