اعتزال و التحاد از بسیاری از موضوعات، سبب حرکت به سوی کهف می شود و این حرکت به موجب قرار گرفتن در مأوا و ولایت مولا میسر می شود

در مورد اصحاب کهف، چند بهره از کهف وجود داره: اولین بهره‌ای که از کهف وجود داره الی کهف است، این الی کهف چگونه محقق میشه؟ با موضوعأَوَى الْفِتْيَةُ إِلىَ الْكَهْفِ با موضوعفَأْوُاْ إِلىَ الْكَهْف با مفهوم مأوا و اَوَیَ، الی کهف محقق میشه. لذا یک بهره دارند در زمان الی کهف، یک بهره دارند در زمان فی الکهف، یعنی شما این حروف جرّ "الی" و "فی" رو به دو مقطع زمان تقسیم کنید، یک دوره زمانی "الی"، الی الکهف، یک دوره زمانی "فی"، یعنی دوره فی الکهف. این انسانها، الی کهف بهره داشتند، اگر این افراد در دوره الی کهف، رفتار صحیح نداشتند حتما به اون موقعیت فی الکهف و اون دستاورد‌های فی الکهف، نمی‌رسیدند. رفتار صحیح، عنوان رفتاری صحیح الی کهف، برای این افراد، مفهوم اَوَیَ است. در مفهوم "الی" یک مقدمه رفتاری است با عنوان "مِن"، مِن این موقعیت الی اون موقعیت، این یک مطلب. در مفهوم"الی" وصول است حتماً، فقط حرکت بسوی نیست، به سویی که حتماً به مقصد ختم میشه، یعنی یک سر مطلب حتماً مقصد است و رسیدن به مقصد است. بله در بحث "الی" یک مفهوم وجود داشت قبل از"الی" ،"مِن"، از کجا و در اون موقعیت مِن، شما باید چه کنید؟ طبق سوره کهف باید اعتزال کنید، مِن همه اینها الی کهف، یعنی یک عنوان رفتاری در موقعیتی که شما هستید و می‌خواهید از اونجا، مِن اون موقعیت الی کهف، حرکت کنید، یک عنوان رفتاری برای اون موقعیت مِن، برای موقعیت مبدأ، عنوان اعتزال است، باید اعتزال کنید. یک مسیر رفتاری، یک الگوی معرفتی رفتاری در این مسیر الی کهف، عنوان التحاد است، مدام باید خودت را لحد کنی از غیر الله، این الان مفاهیمی است که در سوری کهف مطرح است.