محوریت الراجفة در کل سوره مبارکه نازعات
محوریت یوم ترجف الراجفه در سوره مبارکه نازعات به دلیل تغییر و تحول در انسان ها
سوره نازعات سورهای است که باید با امام حسین علیه السلام معنا بشود، سوره تغییر عالم، در مقطعی به واسطه حضور مبارک امام حسین علیه السلام است. خدای متعال آن دوره را میفرماید يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَة ، محور و آن پایه اصلی سوره نازعات اینجاست يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَة . دو دوره دیگر هم در سوره نازعات داریم که مطرح است، یک دوره است الطَّامَّةُ الْكُبرى ، یک دوره هم است السَّاعَةِ . ولی آنچه که در سوره نازعات محور ماجرا است و سرفصل اصلی است يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَة . از چه جهت محور است؟ به خاطر تحول در انسانها، الرَّاجِفَة برای تحول در انسانهاست،الرَّاجِفَة برای حرکت در انسانهاست، برای تغییر در انسانهاست، تغییرات بزرگ.
واجفه شدن قلوب و به مقام رویت رسیدن ابصار قلوب از تحولاتی است که به دست الراجفه اتفاق می افتد
اولین عنوان این تغییر بزرگ است، قُلُوبٌ يَوْمَئذٍ وَاجِفَة ، وَاجِفَة شدن قلبها و اتفاقی که برای ابصار قلوب میافتد، مسیری است که ابصار قلوب به رویت میرسند، به مقام رویت، به واسطهالرَّاجِفَة این اتفاق میافتد. ابصار قلوب به رتبهای میرسند، به مقامی میرسند که آنجا مقام نزدیک به رویت است، به خاطر این مطرح است که أَبْصَارُهَا خَاشِعَة ابصار قلوب خاشع میشوند، به واسطه در محضر قرار گرفتن، در معرض تابش نور قرار گرفتن خاشع میشوند. بله سوره نازعات رو باید حول این محور دنبال کرد.
سه ماجرای الراجفة، طامة الکبری و الساعة در سوره نازعات
بعد از آن بحث الطَّامَّةُ الْكُبرْى است، یک اتفاق بزرگ، یک دگرگونی بزرگ در عالم، در اشیاء عالم، در آسمان، در زمین، در کوهها و دریاها و اینها مقدمهای هستند برای ماجرایالسَّاعَةِ . بله ماجرای دیگری که مطرح است ماجرای السَّاعَةِ است. پس ببینید در سوره نازعات این سه ماجرا مطرح است، سه یوم، سه دوره، 1-الرَّاجِفَة ماجرای مربوط بهالرَّاجِفَة 2- ماجرایالطَّامَّةُ الْكُبرْى 3-السَّاعَةِ .
همه چیز در سوره نازعات به دلیل تاکیدی بر بحث الراجفة است
سوره نازعات به خاطر معرفیالسَّاعَةِ مطرح نیست، السَّاعَةِ بحثش در جای دیگر قرآن هم مطرح است، آنچه که در سوره نازعات پررنگ است، ابتداالرَّاجِفَة و سپسالطَّامَّةُ الْكُبرى که مربوط بهالرَّاجِفَة است. مقدمات سوره نازعات، قسمها که مطرح است به خاطر بحث الرَّاجِفَة است، به خاطر تاکید برای توجه به بحثالرَّاجِفَة .