عدم توقف در درخواست های مادی و تقاضای رهایی از ظلمات شرک در محضر اولیاء خدا

اتّخاذ سبیل در معیت رسول الله از اهم برنامه های زندگی است

برای نصرت گرفتن، کمک گرفتن از وجود مبارک اولیای خدا، اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، وجود مبارک رسولان صلوات الله علیهم اجمعین، باید راه مون را مشخص کنیم. ببینید آن چیزی که مهم است این است، حسرتی که آینده یک انسان می‌خورد این است که چرا من در معیت این رسول سبیلی الی الله اتخاذ نکردم، و این مهم است. این حسرت این انسان است که ای کاش در معیت رسول سبیلی اتخاذ می‌کردم، ای کاش از هدایت‌های رسول بهره‌مند می‌شدم، ای کاش از تعلیم کتاب رسول بهره‌مند می‌شدم، ای کاش از تلاوت آیات رسول، ای کاش از تعلیم حکمت رسول بهره‌مند می‌شد.

توقف انسان در کرامت های مادّی اولیاء سبب حسرت در آخرت و عدم اتخاذ سبیل برای ادامه مسیر خواهد شد

شاید کثیری از این انسان‌ها که چنین حسرتی را خواهند خورد از کرامت‌های مادی و دنیایی اولیاء خدا، رسولان خدا، بهره‌مند شده باشند، اثر گرفته باشند، لکن در مسیر معنویت، در مسیر الی الله، این را دریافت نکرده‌اند. لذا از معجزات انبیاء، از معجزات رسولان، از معجزات اولیاء خدا، از کرامات اولیاء خدا باید در این مسیر استفاده کنیم، این توجه را داشته باشیم. اگر در غیر این مسیر باشد، چند تا مطلب به دنبال دارد، 1- اینکه در آخرت حسرت می‌خوریم، دوم اینکه عمده افرادی که در این مسیر از کرامات، از معجزات بهره‌مند می‌شوند تا آخر مسیر باقی نمی‌مانند. طرف معجزه مادی می‌بیند، کرامت می‌بیند، اثر می‌گیرد، باید از این عبور کند، باید از این درس بگیرد برای راه، برای سبیل، محکم‌تر بشود در راه سبیل، محکم‌تر بشود در این که اتخاذ کند سبیلی را الی الله، محکم‌تر بشود در همراهی. عموم آدم‌ها اینطور نیستند. عموم آدم‌ها متوقع می‌شوند برای کرامت بعدی، یا به غفلت می‌افتند، این باید مورد توجه باشد. وقتی معجزات اولیاء خدا را دریافت می‌کنیم در موضوعات زندگی، موضوعات مختلف زندگی، حل و فصل شدن مسائل مختلف، از این موضوعات درس بگیریم، دیگر در این موضوعات متوقف نشویم.

توقف بنی اسرائیل در درخواست معجزات مادّی از حضرت موسی (ع) و عدم حرکت به سمت موضوعات معنوی

بنی اسرائیل اینطور بودند، در همین موضوعات متوقع می‌شدند، در این موضوعات متوقع نشویم. این موضوعات را ذکر کنیم، از این موضوعات درس بگیریم، برای چه کاری؟ برای اینکه ای ولیّ خدا برای من معجزه کن، چه معجزه‌ای؟ قلب مرا نجات بده. بنی اسرائیل در دست فرعون گرفتار بودند، عذاب می‌کشیدند، اسیر بودند در ظلم فرعون، کشته می‌شدند، بهشون اهانت می‌شد، تحقیر می‌شدند، موسی علیه السلام آمد معجزه کرد، با معجزات این‌ها را از فرعون و فرعونیان نجات داد. دوباره توقعات این بنی اسرائیل را ببینید یا به این موضوع توجه نکردند، غفلت کردند، یا توقعاتشان در همین زمینه‌ها اضافه شد، باید چه توقعی داشته باشند؟ یا موسی تو که ما رو از دست فرعون نجات دادی، جسم و جان ما را نجات دادی، اموال ما را نجات دادی، زن و بچه ما را نجات دادی، آیا می‌شود قلب ما را هم نجات بدهی؟ قلب ما درگیر شرک هست، قلب ما را نجات بده، روح ما را نجات بده، از دست شیطان، از دست شرک، از دست وسوسه‌های نفس، معجزه کن. میشه معجزه کنی ما را از ظلمات هم نجات بدهی؟ میشه معجزه کنی ما را در مسیر خدا حرکت بدهی؟

درخواست رهایی از ظلمات شرک و ظلمات نفس از وجود مبارک اهل بیت (ع)

بله این را توجه داشته باشیم. اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، امام عصر امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف، وجود مبارک امام رضا علیه السلام، وجود مبارک امیرالمومنین علیه السلام، وجود مبارک امام حسین علیه السلام، وجود مبارک حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها، معجزه می‌کنند؟ بله، اختیاردار هستند در عالم از جانب خدای متعال؟ بله. شما از این بزرگواران چه می‌خواهید؟ خب این مسئله ما را حل کنند، آن مسئله ما را حل کنند، معجزه کنند اتفاقات خوبی در عالم بیفتد، معجزه کنند خشکسالی حل بشود، معجزه کننده این مسئله اقتصادی حل بشود، معجزه کنند این دشمن‌ها خیلی افراد ما را ظلم می‌کنند و می‌کشند، آنها نابود بشوند، باشه، بعد چه می‌شود؟ بعد دیگه تمام دیگه، حالا باز ببینیم مسئله‌های بعدی چی است دوباره لیست درخواست‌هایمان را ارسال می‌کنیم. نه، آقا معجزه کن ما را نجات بده، از ظلمات، ظلمات شرک، از ظلمات نفس. نجات ما از ظلمات، معجزه می‌خواهد، اینجا اعجاز کن، اینجا کرامت می‌خواهد، اینجا کرامت کن. باز شدن غل و زنجیرهای نفس، باز شدن زنجیرهایی که از نفسانیات به وجود ما وصل است، کرامت می‌خواهد، معجزه می‌خواهد. درخواست داشته باشیم اینجا. درخواست داشته باشیم که در قلب ما القای محبت خدای متعال بشود.