نقش اهالی حرف ﺑ دراثرگیری افعال از اسم الله

تقید به ساحت ﺑ مقدمه تقید تمام افعال به اسم الله الرحمن الرحیم

وقتی گفته می‌شود بسم الله الرحمن الرحیم یعنی همه افعالت را مقید کن به عبارت بسم الله الرحمن الرحیم، یعنی چه؟ یعنی همه افعال تو باید مقید بشود و متاثر بشود به اسم الله الرحمن الرحیم. چگونه تقیدی؟ تقید به حرف ب. لذا می‌فرماید تقید به حرف ب مطرح است.

همه افعال در حین انجام می بایست متأثر از اسم الله باشد

بعد، از طریق حرف ب به چه چیزی؟ به اسم الله. همه افعال باید مقید بشود به این موضوع، به اسم الله. هیچ فعلی نباید از فرد وجود داشته باشد و هیچ لحظه‌ای از آن فعل که این تقید به اسم الله وجود ندارد، اگر غیر از این باشد آن فرد در نظام توحید نیست، دور از توحید است. این عبارت را کلی عرض می‌کنیم در نظام توحید اینجا، بحث خاص‌تر وجود دارد. این تقید چگونه انجام می‌شود، این اتصال به توحید، توحید اسم اللهی چگونه انجام می‌شود؟ اینجا گفته شده که به اسم الله، گفته نشد که افعالتان را انجام بدهید. هر فعلی داشته باشید فی ذکر اسم الله، در یاد اسم الله، گفته نشد که افعالتان را انجام بدهید الی معرفت اسم الله، نه، یک فضایی وجود دارد که می‌شود همه افعال، در همان زمان فعل، متاثر از اسم الله باشد، در اثر از اسم الله قرار بگیرد،

تأثّر همه افعال از اسم الله به دست اهالی حرف ﺑ محقق می شود

تحقق این فضا چگونه است؟ تحقق این فضا یک اشیایی را نیاز دارد، یک فضایی را نیاز دارد که عنوانشان می‌شود حلقه ﺑ ، اهالی حرف ﺑ ، حرف ﺑ بسم الله، اشیاء حرف ب بسم الله، اشیایی که مصادیق این حرف ﺑ هستند. به وسیله این اشیاء با اتصال به این اشیاء است که می‌شود افعال را، می‌شود همه رفتارها را مقید کرد به بسم الله الرحمن الرحیم، می‌شود توحید اسم الله الرحمن الرحیم را در همه شئونات و افعال و رفتارها جریان داد.