کسب نورالله توسط شیعیان از درون بیوت و مشی با این نور در دنیا و آخرت

وجود نور الله در وجود شیعیان، به برکت سرزمین مقدس کربلا و دیگر بیوت

با توفیق خدای متعال در سرزمین نورانی هستیم. این سرزمین، سرزمین مرقد مطهر امام حسین صلوات الله علیه و سایر مرقدهای مطهر اهل بیت علیهم السلام، سرزمین نور هستند، نور وجود مقدس اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام که همان نورالله است. آن چیز که مهم است در مسافرت‌هایی که خدای متعال به ما توفیق میده، به شیعیان، به مسلمین توفیق میده در این مسافرت‌ها هستند، اینکه از این نور برداشت کنند و در وجودشان قرار بگیره، این نور وصل به وجود این افراد بشه و بره در وجودشون، بشه نور آنها، نوراللهی که در شماست، توجه کنید، نوراللهی که در شماست.

ترسیم فضای نورٌ عَلی نور در آیه 35 سوره مبارکه نور

در آیات سوره نور در آیه ۳۵ سوره نور خدای متعال از بحث نورالله صحبت می‌کند، در آیه ۳۵ می‌فرماید که اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ الله نور آسمانها و زمین است، مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَوةٍ مَثل نور الله، مِثل مشکات است،فِيهَا مِصْبَاحٌ در مشکات یک مصباح است، مَثل نور خدا، مِثل یک چراغدان است که در آن چراغدان، یک مصباح است،الْمِصْبَاحُ فىِ زُجَاجَةٍ مصباح درون یک زجاجه است. ترسیم این فضای تو در تو از این مَثل نورخدا، جزء غامض‌ترین بحث‌های معرفتی که این مَثل نور خدا اصلاً به چه شکل است؟ گویای چه مطلبی است؟ چه فضای تو در تویی رو ترسیم می‌کنید؟الزُّجَاجَةُ كَأَنهَّا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ زجاجه مِثل كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ است، ببینید چطور شد، مَثل نور خدا كَمِشْكَوةٍ مشکاتی که یک توضیح داره،فِيهَا مِصْبَاحٌ مصباحی که یک توضیح داره،الْمِصْبَاحُ فىِ زُجَاجَةٍ مصباح در زجاجه است، مشکاتی که در مشکات مصباح است، مصباحی که خودش درون زجاجه است، زجاجه‌ای کهكَأَنهَّا كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ این كَوْكَبٌ دُرِّىٌّ ، يُوقَدُ متصل است به شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ ،لَّا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ يَكاَدُ زَيْتهَُا يُضىِ‏ءُ نزدیک است که زیت این شجره زیتونه مبارکه، نور افشانی کنه،وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلىَ‏ نُورٍ ، مخلص کلام اینکه این فضا نور علی نور است. ببینید ماجرا از کجا شروع شد؟ از نورالله، الله که نور آسمانها و زمین است بعد مَثل نوری داشت، توصیفاتی که از این مَثل نور بود یک جمع‌بندی شد،نُّورٌ عَلىَ‏ نُورٍ ، جنس این مَثل نور همه همان نور است، مشکات، زجاجه، مصباح، همه اینها جنسشون خود نور است،يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ، خدای متعال به خاطر این نورش آن کسی را که بخواهد هدایت میکنه، آن کس که مشیت خدا هست به خاطر این نور هدایت میشه،وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شىْءٍ عَلِيم . یک آیه بسیار معرفتی، سخت به لحاظ معرفتی، عالی‌ترین مراتب عرفان در این آیه، مسائل سلوک‌های عرفانی جمع بندی شده در همین آیه، سلوک عرفانی کل انبیاء و رسل علیهم السلام در همین آیه، مطلب خیلی عظیم و بزرگی است، آیه نور سوره نور.

اذن رفعت و اذن ذکر از ویژگی های بیوت است

در آیه بعد خدای متعال می‌فرماید کهفىِ بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الآصَال ، این ماجرای نور که در آیه ۳۵ توضیح داده شد، کجا دنبالش بگردیم؟ خب این توضیحی که داده شد، ما توضیحش رو خوب سر درنیاوردیم، کجا دنبالش بگردیم؟ در آیه ۳۶ می‌فرماید کهفىِ بُيُوتٍ این ماجرا، این نور، و این بهره برداری از نور،يَهْدِى اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ، اینکه خدای متعال بخاطر این نور، آن کسی را که مشیتش هست رو هدایت میکنه، کجاست؟ جایش کجاست؟ در زمین خدا که نمی‌تونیم آواره باشیم که، جایش کجا هست؟ می‌فرمایدفىِ بُيُوتٍ در یک خانه‌هایی، در یک بیوتی، در ادامه، در این آیه و در آیه بعد موضوعاتی را توضیح میده که ما اون بیوت رو بهتر بشناسیم. فىِ بُيُوتٍ در خانه‌هایی که دوتا ویژگی خدای متعال برای این خانه‌ها قرار داده، برای این بیوت قرار داده أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ خدای متعال اذن داده که این خانه‌ها ارتفاع پیدا می‌کنند، این خانه‌ها رفعت پیدا می‌کنند، این خانه‌ها، ها، خدای متعال اذن داده این خانه‌ها آسانسور هستند، آسانسور رو به بالا، شما می‌روی توی این خانه میای بالا،وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ و اذن داده خدای متعال که ذکر اسم خدا در این خانه‌ها محقق میشه، آنجا محقق میشه. در این خانه‌ها دو ویژگی خدای متعال قرار داد، برای این خانه‌ها، برای خانه‌هایی که نقطه‌های روی زمین هستند، وصل به نور آسمانها و زمین،اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ یک نقاطی را به شکل ذره بینی بر کره زمین، بر زمین، در محدوده آسمانها و زمین، هدف قرار داده. مِثالش از یک جهت نزدیک کننده است فقط برای قریب به ذهنی که تصور کنیم وقتی نور است، شما ذره بین رو نگه می‌دارید جلوی آفتاب چه می‌کنید؟ یک نقطه کانونی درست می‌کنید، نور یک جایی جمع میشه، در یک نقطه‌ای، این بیوت شبیه به این رفتار را برای نورالله دارند، نوراللهی کهنُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ است، در این یکسری نقاط کانونی متمرکز شده. اون نقاط کانونی، اون بیوت، دو ویژگی داشتندأَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ

ویژگی های رجال و رفتار تسبیح ایشان در درون بیوت

و یک کسانی در اون بیوت هستند، یک کسانی که خدای متعال در آن بیوت، از آنها یک رفتار را ذکر می‌کنه، یک کسانی یک ویژگی‌هایی دارند، ویژگی‌هاشون در آیه ۳۷ مطرح است، ولی در بیوت یک رفتار بیشتر ندارند،يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاَْصَال ، تسبیح خدا می‌کنند، پیوسته در حال تسبیح خدا هستند، پیوسته نخ اتصال این نور رو گرفته‌اند و بالا می‌روند، پیوسته غیر الله رو حذف می‌کنند و الله رو جستجو می‌کنند،،يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الآصَال ، چه کسانی؟ آیه ۳۷ مطرح استرِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تجَارَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ مردانی که، کسانی که هیچ تجارتی،تجَارَةٌ هیچ تجارتی و هیچ بیعی، آنها را سرگرم نمی‌کند و غافل نمی‌کند از اینکه به ذکر الله بپردازندوَ إِقَامِ الصَّلَوةِ از اینکه به اقامه صلات بپردازند،وَ إِيتَاءِ الزَّكَوةِ از اینکه به ایتای زکات بپردازند،يخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصَار در حالت خوف هستند از روزی که در آن روز، قلوب و ابصار منقلب و متحول می‌شوند، دگرگون می‌شوند.

نور الله در وجود مومنین به نور خود ایشان تبدیل شده و در سخت ترین روز برای ایشان سعی خواهد کرد

بله خدای متعال یک چنین فضایی رو از نورالله که خودش هست،اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ ترسیم میکنه، از ارتفاعات تا پایین، تا علی الارض، در موقعیتهای فی بیوت، در دسترس. به ما چه ربطی داره؟ ما باید چه کنیم؟ خب ما باید چندتا کار رو دنبال کنیم، یکی اینکه اولاً باید نور، یعنی هدف اینجاست، نور به ما وصل بشه، یعنی چی؟ یا شاید صحیح‌تر، ما به نورالله وصل بشویم، نورالله بشه جزئی از وجود ما، آیه‌اش کجا هست؟ چندتا آیه مطرح است در قرآن از جمله آیات سوره فرقان، از جمله سوره حدید، خدای متعال در اون سوره می‌فرماید کهيَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ خدای متعال به رسول الله صلوات الله علیه می‌فرماید که یک روزی می‌آید، در کجا؟ در آخرت، که تو می‌بینی مومنین و مومنات را کهيَسْعَى‏ نُورُهُم بَينَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمَانِهِم نور آنها، برای آنها سعی میکنه و راه می‌شکافه، به دور آن افراد حلقه می‌زنه و مسیر پیش رویشان را روشن میکنه و فقط این افراد، راه به سوی ارتفاع رو دارند، فقط این افراد، راه به سوی فضای رحمت رو دارند، فقط این افراد، از دیوارهای، از موانع بلندی که پیش روی انسانها است، می‌توانند عبور کنند، از باب اون مسیرها می‌توانند عبور کنند. این فضا رو خدای متعال در سوره حدید چگونه توضیح می‌دهد؟ با بحث سور، سور با سین، السوره، سوره قرآن، در این روز توی رسول الله صلوات الله علیه می‌بینی، مومنین و مومنات را که نور آنها، به این توجه کنیم،يَسْعَى‏ نُورُهُم نه يَسْعَى نورالله برای آنها،يَسْعَى‏ نُورُهُم ، این نُورُهُم چیه؟ درست است همان نورالله است که اینها در دوران زندگی‌شون، با بهره از بیوت خدا، چنان رفتار کردند که آن نورالله به این افراد تعلق گرفت، شد جزء وجودشون، حالا اون نورالله در چنین روزیيَسْعَى‏ نُورُهُم بَينَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمَانِهِم حالا اون نورالله دیگه شده نور اینها، شعاع‌های اون نورالله در وجود اینهاست و برای اینهاست و برای اینها سعی میکنه،بَينَ أَيْدِيهِمْ پیش روشون، وَ بِأَيْمَانِهِم سعی میکنه و آنها را به سمت جنات سوق میده، در یک فضایی که فضای سختی است، سختی فضای کجاست؟ در آیه بعد همان سوره حدید می‌فرماید که در آیه سیزدهم، يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَ الْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا در آن یومی که تو مومنین و مومنات رو می‌بینی که چنین ماجرایی دارند، در آن یوم منافقین به این الذین آمنوا که این نور رو داشتند می‌گویند که انظُرُونَا به ما هم توجه کنید، یک توجهی، یک ریز نگاهی به ما هم بکنید، چرا؟ چون این منافقین نور ندارند، به ما هم توجه کنیدنَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُم تا ما هم بتوانیم از نور شما یک چیزی اقتباس کنیم، یک مقداری ما هم از نور شما اقتباس کنیم. این راه راهی است، این موقعیت، این یوم، یومی است که بدون نور نمیشه رفت، ما هم از نور شما اقتباس کنیم. بهشون گفته میشه کهقِيلَ ارْجِعُواْ وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُواْ نُورًا نمیشه، شما باید برگردید عقب، برگردید به گذشته‌هاتون، اگر می‌توانید بروید از گذشته‌هاتون نور برداشت کنید،فَضُرِبَ بَيْنهُم بِسُور بین مومنین و منافقین سوری زده میشه،لَّهُ بَاب برای اون سور بابی هست بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَ ظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَاب یک طرفش رحمت هست، یک طرفش عذاب، یک فضای جدایی که بین این افراد اتفاق میفته. شاخص اینجا چی بود؟ آن چیزی که این افراد را جدا کرد، چی بود؟ نور، نوری که متعلق به خودشون هست، نوری که در وجودشان هست. آن چیزی که شاخص بود، آن چیزی که تعیین کننده هست، نوری است که متعلق به این انسان هست، در وجود این انسان هست، مثل روح، مثل جان، مثل نفس، شما می‌فرمایید انفسُهُم، نفس‌های اونها، جان اونها، روح اونها، با ماجرای نورالله که در آیات سوره نور توضیح داده شد و نقاط کانونی‌اش توضیح داده شد، فىِ بُيُوتٍ در آن بیوت، انسان باید برود و شعاعی از اون نور رو برداره و در وجود خودش قرار بده و بشه جزء وجود خودش و آن روزی که سر از دنیا میگذاره و میره، در آن روز به عنوان یک انسانی از دنیا بره که یک نور همراه او هست، نه انسانی که فقط روح داره، نفس داره و جان داره و موضوعات دیگر بلکه انسانی که یک نور داره. این نور رو خودش کسب کرده، به دست آورده، از قبل، در دوران زندگیش این نور رو رفته و به دست آورده. به اون منافقین چی گفته شد؟قِيلَ ارْجِعُواْ وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُواْ نُورًا باید در دوران زندگی این نور را لمس کرده باشه، نور رو در دوران زندگیش لمس کرده باشه. بله ما با توفیق خدای متعال وقتی به سرزمینهای نورانی مسافرتی داریم، در اوج این سرزمینهای نورانی مثل مرقدهای مطهر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، مثل سرزمین کربلا، نجف، کاظمین، سامرا، مثل سرزمین مکه، مثل سرزمین بیت المقدس، مثل سرزمین کوه طور، سرزمین طور، سرزمین های نورانی، بیوت نورانی خدا، به هر کدام از این بیوت که توفیق پیدا می‌کنید و حضور پیدا می‌کنید، مقصد این هست آقا در این بیوت شما باید یک نوری مختص خودت قرار بدهی، بگیری، لمس کنی، نه اینکه دست بزنی بروی، ها، این باید دیگه بچسبه به شما، این نور و شما باید با هم یک چسبندگی داشته باشید و با اون نور زندگی کنید، و الا خدای نکرده انسان به یک موقعیتی میرسه میشه دستش خالی، مثل اون افرادی که در آیه ۱۳ سوره حدید مطرح است، به موقعیتی میرسه که دیگه التماس میکنه به این و آن که یک مقداری اجازه بدهید ما از نور شما بهره‌مند بشویم، باید این نور رو بگیریم.

ایمان به رسول الله ص و اتصال به اهل بیت ع در سرزمین های مقدس سبب آغاز مشی با نور خواهد شد

در آیه ۲۸ سوره حدید خدای متعال می‌فرماید کهيَأَيُّها الَّذِينَ ءَامَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَ ءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَينِ مِن رَّحْمَتِهِ وَ يجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَ يَغْفِرْ لَكُمْ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيم ای کسانی که ایمان آوردیداتَّقُواْ اللَّهَ تقوای خدا داشته باشید،وَ ءَامِنُواْ بِرَسُولِهِ به رسول خدا ایمان بیاورید، این الذین آمنوا قبلش به رسول خدا ایمان آوردند، ها، به رسول خدا اینگونه ایمان بیاورید که در این آیه می‌خواهد توضیح بفرماید، یعنی این ایمان رو هم بیاورید، اینجوری رسول الله را ببینید و اینجوری ایمان بیاورید بهش، چی؟يُؤْتِكُمْ كِفْلَينِ مِن رَّحْمَتِهِ وَ يجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ ، بله یک گونه‌ای به رسول الله صلوات الله علیه ایمان بیاورید که وصل به اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام باشه، این بحثش در اون بحث كِفْلَينِ مِن رَّحْمَتِهِ هست،وَ يجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ نکته ما اینجا هست، یه جوری که یک نوری برای شما قرار داده بشه که با اون نور مشی می‌کنید، یا مثلا در سوره انعام آیه 122 خدای متعال می‌فرماید کهأَ وَ مَن كاَنَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَ جَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشىِ بِهِ فىِ النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فىِ الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بخَارِجٍ مِّنهَا یک کسی که با نور در بین مردم مشی میکنه، یک کسی که با نور مشی زندگیش رو رقم میزنه، در مردم مشی میکنه، علی الارض حرکت میکنه. خدای متعال توفیق میده به بیوت نورانی خدا تشریف میاره بعد برمیگرده، مشی زندگیش چی شد؟ اثر نورش، اثر نور خدا برگرفته از این بیوت، در زندگیش و در مشی زندگیش هست، در مشیش با انسانها، در مشی فردیش، در مشی عبادیش، در مشی اجتماعی، در مشی اقتصادی، در مشی خانوادگی، آیا اثری از این نور است؟ ببینید ما باید با این مشی، این نور رو بیاوریم تو زندگی وصل کنیم به خودمون، که به اون موقعیت برسیم، که به اون موقعیتی که نور متعلق به ماست، نور در وجود ماست. بله باید این مطلب رو در موضوع مسافرت‌های به بیوت خدا، به بیوت نورانی خدای متعال توجه کنیم. مسافرت به بیوت خدای متعال مقصد نیست، آغاز مشی نورانی است. شما تشریف آوردید در مسافرت زیارتی حرم‌های اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، آغاز یک مشی است. در مسافرت عراق، شش بیت از بیوت نورانی خدای متعال، از مرقدهای مطهر اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام رو مورد زیارت قرار می‌دهید و از آنجا بهره برداری می‌کنید، یعنی آغاز یک مشی، آغاز یک مشی نورانی.