تقدیر امور در لیلةالقدر در بستر توحید انجام می شد

از جمله موضوعاتی که در مباحث مربوط به لیله القدر مطرح است، یعنی در حول و حوش بحث لیله القدر مطرح است، یکی از موضوعات وابسته به بحث لیله القدر، بحث تقدیر اشیاء مختلف است، بحث تعیین مقدرات است. بحث اصلی در لیله القدر ماجرای عظیم‌تر از این بحث است، این بحث تقدیر یک موضوع وابسته به آن ماجرای اصلی در لیله القدر است. بحث لیله القدر در یک عنوان کلی یعنی اتصال پیدا کردن به الله، اللهِ القدر در فضایی از یک لیله، این هم تازه یک موضوع وابسته به لیله القدر است، این که جنابعالی تشریف ببرید و اتصال پیدا کنید، یک موضوع تبعی است. بله در بحث تقدیر اشیاء، از جمله آیات مربوط، آیات ابتدایی سوره فرقان است، بسم الله الرحمن الرحیم تَبَارَكَ الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلىَ‏ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا، الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فىِ الْمُلْكِ وَ خَلَقَ كُلَّ شىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا توجه به تقدیرات از جانب خدای متعال، وقتی می‌فرماید فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا فاعل کی هست؟ الله. در همین آیه دوم سوره فرقان توجه کنید، الله، الله کی هست؟ الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فىِ الْمُلْكِ شما باید یک معرفت توحیدی داشته باشید، با این معرفت باید وارد توجه تقدیر امور در لیله القدر بشوید، با یک معرفت توحیدی، وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فىِ الْمُلْكِ . حتی در این استفاده از لیله القدر که استفاده درست و به جایی است و توصیه شده است در روایات اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام، دعا کردن و مسئلت کردن برای تقدیر امور، این مسئلت تقدیر امور باید در بستر توحید باشد، بر مبنای توحید باشد، آن هم در این حد وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فىِ الْمُلْكِ . امشب دعا می‌کنی برای تقدیر امور از جانب خدای متعال، فردا متوسل می‌شوی به فلان آدم، فردا متوسل می‌شوی به نفس خودت، فردا متوجه فلان شیء هستی، چندین شریک برای خدای متعال قائل هستی در عمل و در معرفت، بعد بر اساس این، مسئلت تقدیر داری؟! این رو باید بهش توجه کنیم.