ضرورت بررسی تطبیق آیه آخر سوره توحید و آیه 111 سوره اسرا و آیه دوم سوره فرقان

در بحث لَمْ يَكُن برای خدا ذیل آیه چهارم سوره توحید، چند آیه هست که این موضوع را برای ما بیشتر باز میکنه و توضیح میده، از جمله آیات، آیه ۱۱۱ سوره اسراء و آیه دوم سوره فرقان هست. در آیه ۱۱۱ سوره اسراء می‌فرماید که وَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْكِ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَ كَبِّرْهُ تَكْبيراً حمد برای خداست برای خدایی که لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً و در ادامه وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ . در آیه دوم سوره فرقان می‌فرماید که الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ وَ لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَ لَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فىِ الْمُلْكِ وَ خَلَقَ كُلَّ شىْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا ، بله در این آیه، آیه دوم سوره فرقان در ابتدا می‌فرماید که تَبَارَكَ الَّذِى نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلىَ‏ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَلَمِينَ نَذِيرًا ، تبارک است خدا، تبارک است کسی که تنزیل کرد الفرقان را علی عبدش، تطبیق این آیه با آیات اول سوره کهف قابل توجه است، تطبیق این فضا، این دو آیه از آیات سوره فرقان با فضای آیات سوره کهف. تطبیق این آیات با آیات انتهایی سوره اسراء قابل توجه است، در آیات انتهایی سوره اسراء می‌فرماید که وَ بِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَ بِالْحَقِّ نَزَلَ وَ ما أَرْسَلْناكَ إِلاَّ مُبَشِّراً وَ نَذيراً ، وَ قُرْءَانًا فَرَقْنَاه ، اونجا چی بود در آیات ابتدایی سوره فرقان؟ نَزَّلَ الْفُرْقَانَ ، اینجا چه می‌فرماید؟ وَ قُرْءَانًا فَرَقْنَاه ، قرآنی که فرقانش کردید، لِتَقْرَأَهُ عَلىَ النَّاسِ عَلىَ‏ مُكْثٍ ، تا میرسه به آیه ۱۱۱ که می‌فرمایدوَ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ شَريكٌ فِي الْمُلْك و الی آخر، تطبیق این سه فضا با هم قابل توجه است.