سوره توحید و چهار مرحله از فضای الهیّت
احدیت، صمدیت، لم یلد و لم یولد بودن، عدم داشتن کُفو مراحل 4 گانه الوهیّت هستند
در سوره توحید چهار مرحله از فضای الله و الهیت مطرح است. مرحله اوج و ارتفاع فضای احدیت، مرحله بعد فضایی که از خدای متعال مطرح است فضای صمدیت، مرحله بعد که مطرح است لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَد بودن الله، مرحله بعد که مطرح هست بدون کفو بودن الله در فضای غیر الله، هیچ چیزی در فضای غیر الله، کفو الله نیست. غیر الله در آیه چهارم مطرح است. سه آیه اول، دوم و سوم هیچ چیزی غیر الله مطرح نیست. غیر الله، چیزی مطرح نیست که مورد مقایسه قرار بگیره. در آیه چهارم سوره توحید همه غیر الله مطرح میشه و مقایسه میشه با الله و مطرح میشه که وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ ، هیچ چیزی غیر الله کفو الله نیست، تمام. تکلیف غیر الله معلوم میشه.
جنّات هم در آیه چهارم سوره توحید جای دارند
حرکت از آیه چهارم به سمت آیه سوم، به سمت فضایی است که غیر الله مطرح نیست، هیچ شیئی غیر الله وجود نداره. عالی ترین موقعیت در آیه چهارم یعنی عالی ترین جایی که غیر الله مطرح است کجاست؟ عالی ترین جنات، به لحاظ موقعیت، عالی ترین جنات هست.
مرتفق بودن جنّات برای سلوک و رفیق بودن خوبان برای سلوک
ما در فضای آیه چهارم، در مسیر سلوک گام اول توحید الی الله، در جایی که غیر الله مطرح است، با دو دسته مقوله مواجه هستیم، با دو دسته از اشیاء: 1- اشیاء 2- خوبان، انسان ها. با اشیا مواجهیم و انسان ها، باید تکلیف رو معلوم کنیم. عالی ترین اشیاء، نعمات و جنات نعیم و موقعیت هایی مثل عالیترین جنات. عالی ترین افراد میشوند نبیین، صدیقین، شهدا، صالحین، اینها هستند. در سلوک الی الله، جایی که غیر الله مطرح هست، شما اگر صحیح سلوک کنید و بتونید طریق صحیح و توحیدی رو در پیش بگیرید، به این فضا می رسید که موقعیت تون از عالی ترین موقعیت، جنات و افرادی که با آنها در تعامل هستید، هستند بهترین افراد از نبیین و صدیقین و شهدا و صالحین. باید در این موقعیت جنت و در کنار این افراد، بهترین خوبان عالم، طریق الی الله را ادامه بدید. این طریق نیاز به یک گذر داره. اون گذر اسمش هست مرفق. نیاز به یک نوع برداشت و نگاه به این موقعیت جنت داره، که این جنت مرتفق هست برای شما و نیاز به یک نگاه عالی و دقیق تر به این خوبان داره و اون اینکه این خوبان رفیق هستند و این مسیر و اون فضایی که شما باید حرکت کنید، اون صفتی که باید بر اساس آن حرکت کنید، صفت رفق هست و از اینجا شما باید ورود کنید به سمت مسیری از سلوک الی الله به سمت مرحله ای از سلوک الی الله که دیگر احدی غیر الله مطرح نیست.