اهمیت فراوان توجه به معیت در سلوک الی الله

سه گام اطاعت، معیت و رفاقت. در گذشته این بحث بارها مطرح شد و مباحثی را از این بحث می‌دانیم، حالا که می‌دانیم مقید باشیم، یعنی چه؟ یعنی از خدای متعال بخواهیم که ما را در موقعیت معیت قرار بدهد. اصلاً کسانی که در سلوک حرکت می‌کنند، الی الله حرکت می‌کنند، حتماً باید این مقامات را بهش توجه داشته باشند. کسی که مدعی حرکت در سلوک الی الله است، حتماً باید بعد از مدتی رفتارهای معیت گونه رو از او ببینیم، اثر از فضای معیت رو در او ببینیم، یعنی یک انسان در سلوک الی الله، یک مقام اطاعت دارد، مقام دومی که دارد مقام معیت است، خب به این توجه داشته باشیم. یک سری موضوعات، یک سری خلأها، یک سری ضعف‌ها، یک سری مشکلات، ضعف‌ها، خلاءها، در معیت حل می‌شود. معیت هست که برخی از ضعف‌ها و خلأها ندید گرفته بشود. ببینید در آیات قرآن می‌فرماید که برخی از انسان‌ها می‌آیند در معیت انبیاء، مثلاً برخی از انسان‌ها می‌آیند در معیت ابراهیم علیه السلام. سؤال، آیا این‌ها به لحاظ فردی در مقام ابراهیم (ع) هستند؟ نه نیستند، در معیت ابراهیم(ع) هستند. این‌ها در معیت ابراهیم هستند، هر آنچه که برای ابراهیم علیه السلام در آنجا جریان پیدا می‌کند، برای این‌ها هم هست. این مثالش را زیاد داریم. اگر خدای متعال نوح علیه السلام را نجات می‌دهد، کسانی که در معیت او هستند رو هم نجات می‌دهد. معیت برای افرادی که حتی نیازمند نجات هستند هم وجود دارد تا در عالی‌ترین مقامات مثل جنّات. پس با این بحث توجه داشته باشیم که در سلوک از آن غافل نشویم و استفاده کنیم. اصحاب کهف را ببینید چند شکل از افراد مختلف هستند، همه در یک مقام نیستند، همه در یک فضیلت نیستند، ولی همه در معیت هستند، چون در معیت هستند همه بهره‌مند هستند.