رابطه اسماءالله و أسماء مِنَ الله

أسماءالله و أسماء من الله

در بحث منطق اسمائی برای یافتن ارتباطات مفاهیم، در منطق اسمائی اصلی ترین موضوع بحث اسماء هست وقتی در قرآن بحث میکنیم یعنی اسماءُالله، پس منطق اسمائی بر مبنای اسماءُالله هست اسماءُالله اسمهایی که مربوط به الله هست و اسمهایی که اسم گذاری از جانب الله هست پس ما در بحث اسماءُالله دو دسته بحث داریم در بحث اسماء دو دسته بحث داریم یکی عنوان اسماءُالله که در قرآن هست اسماءُالله اسمهایی هستند که مربوط به خداوند هستند، یکی اسم گذاریهایی که خداوند انجام میده بر اشیاء مختلف که اولینش اسماء کُلَّها هست که علمش به آدم علیه السلام داده شد هر دوی اینها رو ذیل اسماء خداوند بررسی میکنیم دسته ی اول اسماء مربوط به خداوند اسماء متعلق به خداوند اسماءِ لِله، در دسته ی دوم اسماء مِنَ الله اسمائی که از جانب خدا اسم گذاری شدند اسمائی که خداوند اون اسمها رو نهاده بر اشیاء در پهنه ی خلقت خداوندی، پس ما ذیل بحث اسماء با دو دسته بحث مواجه هستیم اسماءِ لِله، اسماء مِنَ الله،

اسماء من الله ذیل اسماءُ لِله قرار دارد و اگر اسم اشیاء توسط خداوند انجام شده باشد با اسماءُ الله رابطه دارند

عالم خارج از اسماءُالله نیست اگه شیئی رو شما خارج از اسماءُالله دنبال کنی یعنی انحراف هست همه ی اسماء مِنَ الله ذیل اسماءُالله هست همه ی اسماء مِنَ الله ذیل اسماءِ لِله هست یعنی اسماءِ لِله بر فراز اسماء مِنَ الله هست یعنی در واقع چه عرض کنیم؟ بگیم ما یه اسماءِ لِله داریم که ما عموماً اون رو به اسم اسمُ الله میشناسیم اسماءُالله میشناسیم که صحیح هم هست سایر اسماء سایر اشیاء اگر اسمی دارند اون اسمها ذیل اسماءُالله هست ذیل اسماءُ لِله تعریف شدند بر اساس اونها شکل گرفتند خارج از حیطه ی تأثیر اسماءُ لِله نیستند پس سایر اسماء مربوط به اشیاء دیگر غیر خداوند متعال ذیل بحث اسماءُالله چیده میشند اسمائی هستند که مرتبط به اسماءُ الله هستند اگر اسمُ الله نبود اگر اسماءُالله نبود اسمی برای شیئی از جانب خداوند نبود چون خداوند دارای اسماءُالله هست اشیاء دیگر از جانب خداوند اسم پیدا میکنند اگر اینگونه اسم پیدا کردند این اسمها دارای سلطان هستند اگر رابطه ی اسم اشیاء رو اگر اسم اشیاء از جانب خداوند بودند در واقع یعنی رابطه دارند با اسماءُالله و این اسمها با اسماءُ لِله رابطه دارند و اسمها دارای سلطان هستند، آیا اسم گذاری اشیاء بر اساس اسماءُالله صورت میگیره آیا این منطقی هست؟ برای پاسخ به این سوال باید چند موضوع رو بررسی کنیم ، آیا خداوند نسبت به اشیاء مختلف اسم گذاری میکنه؟