لیلةالقدر فضایی از زمان مربوط به کتاب خداوند است برای تقدیر همه اشیاء و حوادث در نظام کتاب خدا

ماجرایی در عالم رقم نمی خوره، ماجرایی در عالم حادث نمیشه، مگر اینکه در نظام کتاب خدا تعیین و تکلیف شده باشه، علمش در نظام کتاب خدا باید تعیین و تکلیف شده باشه و وجود داشته باشه، باید در نظام کتاب خدا مرقوم شده باشه، باید در نظام کتاب خدا مسطور شده باشه. برپایی ظهور امام علیه السلام به کتاب نیاز داره، به کتاب شدن، ابتدا باید کتابش بشه. خب کتابش چی بشه؟ یک کتاب هست که درش مبتنی بر علم الله، همه اشیاء علم شده اند، همه مقولات، همه حوادث، الی الابد تا انتها علم شده‌اند. علم شده اند اونجا. اون مقولات علم شده، این اشیاء علم شده از اول عالم تا آخر عالم، هر آنچه غیر الله است، در اون کتاب علم شده. علم شده، چگونه علم شده؟ به علم الله علم شده، به تکلم خدا علم شده. خب این پیش میاد در درجات مختلف، در فضاهای مختلف، باید این کتاب اَشکال مختلفی به خودش بگیره و اون موضوعات در کتاب الله، در نظام کتاب الله، سیر خودش رو طی کنه تا اون شی در عالم خلق، به وجود بیاید یا تغییر کند یا تحولی درش ایجاد بشه، یعنی واقعه ای در عالم خلق اتفاق بیفته. از علم، علم در کتاب، باید پیش بیاد تا یک جا هایی مثلاً به عنوان تقدیر، برسه، در این سیر باید بیاد به تقدیر برسه. کل این نظام، کل این سیر در نظام کتاب خداست. نظام کتاب خدا، مقولات خودش رو داره، علم در کتاب، بحث هایی مثل قضا، قدر، بحث هایی مثل حکم، حکم ماجراها، امور، اشیای مختلف در نظام کتاب خدا مطرح هستند. شیئی با عنوان کتاب، در نظام کتاب خدا مطرح است. بله شما در بستر نظام کتاب خدا، در فضای نظام کتاب خدا، با به کارگیری ابزار و اشیای مربوط، مثلاً برای تقدیر امور، در فضایی از زمان مربوط به نظام کتاب خدا قرار میگیری که در آن فضا عنوانش یک شب است، لیله القدر، ولی معادل بیش از ۸۰ سال اشیاء، مخلوقات، تحولات در مخلوقات، خلق شدن‌ها، دگرگون شدن ها، از بین رفتن های عالم خلق رو تقدیر می کنی.