اهمیت قرائت رسول الله (ص) بسم رب

اذن قرائت قرآن در زمان رسول الله (ص) بسم رب صادر شد

بله در بحث بسم الله الرحمن الرحیم سوره علق و آیات ابتدایی سوره علق افتتاح قرائت بسم الله هست. افتتاح قرائت بسم رب هست. تا این زمان قرائت بسم رب انجام نشده. اذن قرائت بسم رب در اینجا داده میشه. رسول الله ص به اذن خداوند در این زمان قرائت بسم رب رو آغاز می کنه. با قرائت بسم رب چه چیزی انجام میشه؟ چرا باید قرئت بسم رب انجام بشه؟ آغاز قرائت قرآن، نزول قرآن، اگر سوره علق رو، یا آیات ابتدایی سوره علق رو اولین آیات نازل شده بگیریم، آغاز قرائت قرآن هست.یعنی آغاز قرائت بسم رب، آغاز قرائت قرآن هست. قرائت قرآن رو در فضای قرائت بسم رب باید دنبال کرد در فضای قرائت بسم الله باید دنبال کرد. اگه قرائت بسم الله نباشه قرائت قرآن نیست.

علّت مطرح بودن دو قرائت در آیات آغازین سوره علق چیست؟

بله، یه نکته دیگر در سوره علق بحث مطرح شدن دو قرائت در آیه اول و آیه سوم هست. این دو قرائت چی هستن؟ تفاوتشون چیه؟ چرا قرائت دوم مطرح هست؟ اگر قرائت اول قرائت بسم رب هست قرائت دوم چیه؟ آیا تأکیده؟ یک تکراره برای تأکید؟ یه بار گفته شده که قرائت کن بار دوم باز همون قرائت گفته شده. قرائت کن. آیا تأکیده؟ آیا حاکی از یک قرائت دیگر هست؟ اگر تأکید هست چه نیازی به تأکید بوده؟ این تأکید به ما چی رو می رسونه؟ اگر قرائت دیگری است، قرائت چه چیزی است؟ در ایه اول مطرح هست که قرائت کن بسم رب را کسی که خلق کرد.خلق کرد انسان را مِنْ عَلَق. در آیه سوم مطرح هست که قرائت کن ..وَ رَبُّكَ الْأَكْرَم . و پروردگار تو و رب تو با کرامت ترین هست. کسی است که عَلَّمَ بِالْقَلَم ، تعلیم داد بوسیله قلم. عَلَّمَ الْانسَانَ مَا لَمْ يَعْلَم . خوب اینجا بحث رب کریم مطرح هست، کسی که تعلیم میده.

خلق و تعلیم انسان توسط خداوند در پوشش قرائت رسول الله (ص)

در این فراز از آیات رب کریم هم تعلیم دهنده مطرح است، در فراز قبلی رب خالق انسان مطرح هست. هر دو مربوط به انسان. در فراز اول خلقت انسان در فراز دوم تعلیم انسان. دو فراز با دو اقراء شروع میشه با دو قرائت شروع میشه. ویژگی رب در فراز اول رب خالق انسان هست. توصیف رب در فراز اول رب خالق انسان هست در فراز دوم رب کریم تعلیم دهنده انسان. دو رفتار با یک عنوان توسط رسول الله ص. رفتار قرائت. در فراز اول قرائت در فراز دوم قرائت. رسول الله ص مأمور به این رفتار هست. قرائت کن. قرائت کن. ذیل قرائت اول بحث خلقت انسان توسط رب مطرح هست. ذیل قرائت دوم بحث تعلیم انسان توسط رب کریم مطرح هست. در آیه بعد رفتار انسان مطرح هست. انسانی که حالا دیگه وارد رفتار میشه او با این فضای مطرح شده در قبل تعامل می کنه و رفتار نشون میده. كلاَّ إِنَّ الْانسَانَ لَيَطْغَى ،طغیان می کنه. انسان سرکشی می کنه انسان طغیان می کنه. کی؟ بعد از اون مراحل. انسانی که خدا خلقش کرده، انسانی که خداوند ویژگی تعلیم آن انسان رو داره، خداوند تعلیم آن انسان رو دنبال می کنه و تو که قرائت می کنی. ببینید وجه قرائت رسول الله ص رو بردارید اینجا بحث گم هست. اون بحثها، خلق انسان و بحث تعلیم انسان در ادامه یا در پوشش قرائت رسول الله ص مطرح هست. تو قرائت می کنی بسم رب را، ربی که انسان رو خلق کرد. تو قرائت می کنی یه چیزی را که این رب، رب کریمی است که انسان را تعلیم داد. انسان طغیان می کنه. چرا؟ چون خودش رو بی نیاز می بینه.