قرار گرفتن در مأوا برای سکونت نیست، برای حرکت در پوششی ایمن و جنّت گونه به سوی مقصد است

در مأوا ولایت حرکت به سوی یک مقصد وجود دارد

بله در بحث مأوا، چندتا گزاره مطرح است، چندتا مؤلفه وجود داره، یکی حرکت است، حرکتی که جهت داره، یک مبدئی هست و مهمتر از اون، یک مقصدی است و حرکت به سمت مقصد وجود داره. مطلب دیگر پوشش دادن این فرد، برای حرکت به سمت اون مقصد است. نه این فرد میتونه از این پوشش خارج بشه، نه این حرکت به سوی اون مقصد متوقف میشه. خلاصه اینکه در مأوا، فضایی است که درش ولایتِ حرکت، وجود داره، ولایتِ حرکت به سوی یک مقصد، به مقصدی که فرد باید به اون مقصد برسه. این مقصد میتونه مقصد خدایی باشه، میتونه مقصد مثبت باشه، رو به بالا باشه، میتونه مقصد منفی باشه.

وجود نصرت در مأوا، برای حرکت و سلوک به سوی مقصد

خدای متعال مأوا قرار میده برای این حرکت، فضایی رو به عنوان مأوا، قرار میده و اون فرد در این مأوا قرار می‌گیره که این حرکت انجام بشه و در مأوا نصرت انجام میشه، نصرت حرکت، نصرت برای این سلوک، نصرت برای این رفتن به سوی اون مقصدی که مد نظر است.

مأوا وجه پوشش دهنده ولیّ است

مأوا وجه پوشش دهنده ولیّ است. شما وقتی یک ولیّ بالای سر شما هست، چه مثبت چه منفی، اونجایی که ولیّ، شما رو برای ولایت کردن، تحت پوشش قرار میده و امورات شما را به دست می‌گیره، به منظور یک مقصدی، اون موقع اون وجه از ولیّ برای شما عنوانش هست مأوا، مأوا اینجاست. مثلاً جَنَّةُ الْمَأْوى‏ وجهی جنت‌گونه از ولیّ است که انسانی رو در پوشش قرار میده برای حرکت، دربر می‌گیره برای حرکت، مأوا فضای خانه وسیله حرکت از جانب ولیّ است برای اعمال ولایتِ حرکت، ولایت به مقصد رساندن. مأوا خانه سکونت برای ساکن شدن و متوقف شدن نیست، مأوا خانه‌ای در حرکت است.

جَنَّة المأوی یعنی فضایی جنّت گونه که مأوا می شود برای حرکت به سوی مقصد

جَنَّةُ الْمَأْوى‏ جنّتِ در حرکت به سوی مقصد است، جنّت توقف نیست، خود جنت در حرکت است، نه شما در جنت در حرکت هستی، خود جنت در حرکت به سوی مقصد است، مثل یک سفینه بزرگی که جنت‌گونه است و شما در آن قرار می‌گیری و بسیار ایمن است، موضوع خارجی نمی‌تونه اونجا وارد بشه، آسیبی نمی‌رسه و به سوی مقصد در حرکت است.