تحقق عالی ترین ارتفاع برای حمد در ماجرای کربلا

امام حسین (ع) در کربلا مرتفع ترین حمد نسبت به خدای متعال را به تصویر کشید

یکی از موضوعات که در ماجرای امام حسین علیه السلام باید بهش توجه داشته باشیم، بحث توحید خدای متعال است و ذیل بحث توحید خدای متعال، بحث حمد هست، تسبیحی که شما رو به حمد برسونه و به تقدیس خدای متعال. در ماجرای خلقت آدم علیه السلام، خدای متعال به ملائکه وقتی ماجرای جعل خلیفه رو مطرح کرد، با نمایشی که از داستان امام حسین علیه السلام در آینده بعد از این جعل خلیفه، برای ملائکه مشهود شد، ملائکه یک اعتراضی داشتند اینکه آیا کسی را جعل می‌کنی که در زمین فساد کنه و خونریزی کنه،يُفْسِدُ فيها وَ يَسْفِكُ‏ الدِّماء در حالیکهنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ‏ لَكَ ماجرای امام حسین علیه السلام ارتفاع دادن به حمد خدای متعال است. ملائکه حمد می‌کردند خدای متعال رو، در فضایی که در آسمانها بود و در یک فضایی که مثلاً ارتباط با عرش بود، ارتباط با نور آسمانها بود و فضاهایی که مخصوص ملائکه آفرید شده بود. در این ماجرای قتل امام حسین علیه السلام، موحدان الی الله باید به حمد کشیده بشوند، باید تسبیح‌گوی خدای متعال باشند و با تسبیح خدای متعال به حمد وصل بشوند، متصل به حمد، تسبیح خدای متعال کنند. این ارتفاع یافتن، و این ارتقاء حمد خداست که در ماجرای امام حسین علیه السلام اتفاق میفته، این ارتفاع دادن سلوک توحیدی است که تا اون زمان نبود، تا زمان خلقت آدم علیه السلام چنین مسیری نبود، با خلقت آدم علیه السلام این مسیر گذاشته شد، در ماجرای امام حسین علیه السلام تحقق پیدا کرد.

ماجرای کربلا در راستای جعل خلیفه، برای ارتفاع تسبیح و حمد خدای متعال صورت گرقته است

حمد در ماجرای امام حسین علیه السلام عالی‌ترین و ارتفاع یافته‌ترین حمد خدای متعال است، حمد در ماجرای قتل امام حسین علیه السلام و ماجرایی که اصحاب امام حسین علیه السلام با ایشون داشتند، عالی‌ترین حمد برای خدای متعال است، عالی‌ترین تسبیح خدای متعال است، عالی‌ترین تسبیح به حمد است که اتفاق میفته. وقتی خدای متعال بحث جعل خلیفه رو مطرح می‌کنه ملائکه اعتراض می‌کنند، استدلال چی هست که خدای متعال اون رو تایید می‌کنه؟ اینکه ما تو رو حمد می‌کنیمنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَ نُقَدِّسُ‏ لَكَ ما تو رو تسبیح به حمد می‌کنیم، اعتراض‌شون به چی است؟ که این جریان خلقت، و این جریان جعل خلیفه و ادامه ماجرای بعد از این خلیفه، به حمد، به تسبیح به حمد ختم نمیشه، به جریان فساد و خونریزی و اینها ختم میشه. خدای متعال چی میخواهد؟ تسبیح به حمد رو در این ماجرا. اونها بخش فساد و خونریزی رو می‌بینند. آن چیزی که در این ماجرا، در ماجرای امام حسین علیه السلام و قتل امام حسین علیه السلام نمی‌بینند و براشون آشکار نیست و در توحید اونها و در دایره توحید اونها، ملائکه، وجود نداره تسبیح به حمدی است که در این ماجرای قتل امام حسین علیه السلام وجود داره.

ماجرای امام حسین (ع) عالیترین وجه تسبیح و حمد خدای متعال

در ماجرای مصیبت امام حسین علیه السلام و قتل امام حسین علیه السلام، از عالی‌ترین کلاسهای توحیدی که وجود داره تسبیح به حمد است، یکپارچه تسبیح خدا شدن، تسبیح‌گوی خدا بودن. دو مطلب بسیار مرتفع اینجا محقق است، دو مطلبی توحیدی قبلا هم بود ولی نه در این ارتفاعات، دو معرفت سبحان الله و الحمدالله قبلاً بود، در بهترین مخلوقات که قبل از اون در آسمانها و زمین، ملائکه بودند، دو معرفت تسبیح خدا و حمد خدا، دو معرفت سبحان الله و الحمدالله وجود داشت، این دو معرفت در مسیر سلوک توحید وجود داشت، ولی نه در این ارتفاع که با جعل خلیفه از جانب خدای متعال و مسیر خلقت بشر تا نقطه کربلا، این سلوک توحیدی ارتفاع پیدا کرد، تسبیح خدای متعال، سبحان الله و حمد خدای متعال، الحمدالله که در کربلا، در عالی‌ترین وجهش تحقق پیدا کرد و نتیجه این تحقق، می‌شود وصول، وصول به سرزمین لا اله الا الله، وصول به موقعیت و سرزمینلَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا و بهره از توحید در الهیت، تحقق عالی‌ترین ارتفاعات سبحان الله و الحمد لله به واسطه ماجرای امام حسین علیه السلام، به واسطه کربلا. اگر ماجرای امام حسین علیه السلام نبود، سقف توحید، ارتفاع توحید الی الله، توحید ملائکه بود. خدای متعال در ماجرای امام حسین علیه السلام سقف توحید رو، سقف تسبیح و حمد خدای متعال رو خیلی ارتفاع داد، به عالی‌ترین نقاطی رسوند که از دسترس ملائکه دور بود، آنقدر دور بود که اصلاً از اون ماجرا درک توحیدی نداشتند.