از مقدمات کرامت اعطای صفت وجودی به شخصی است که تکریم می شود واین صفت سبب رشد و قرار گرفتن در یک منصب یا موقعیت می شود

وقتی گفته می‌شود کسی مورد کرامت قرار می‌گیرد، کرامت مقدمات دارد. یک موضوع این است که خدای متعال در وجود این فرد تغییری ایجاد می‌کند، یک صفتی به او الهام می‌کند، یک صفت وجودی به او الهام می‌کند، نه یک شی بیرونی، مثلاً کسی را کرامت می‌کند، کسی را اکرام می‌کند، نه به این معنا که به او خانه بزرگ می‌دهد پس او را اکرام کرده، پس او مستحق اکرام است، نه، یک صفت وجودی در او قرار می‌دهد و خدا قرار می‌دهد. مثلاً در او یک علم قرار می‌دهد، در او یک ولایت قرار می‌دهد، در او یک حب نسبت به خدای متعال قرار می‌دهد، در او یک معرفت قرار می‌دهد، بله خدای متعال یک صفت وجودی در این فرد قرار می‌دهد، به واسطه آن، این فرد کرامت پیدا می‌کند. وقتی گفته می‌شود یا ذوالجلال والاکرام, خدای ذوالکرام چه می‌کند؟ وقتی می‌خواهد به کسی کرامت بدهد, کسی را مورد اکرام قرار بدهد، در او یک تغییری ایجاد می‌کند, به وجود او یک صفتی را ملحق می‌کند و قرار می‌دهد در وجود او. پس موضوع کرامت از جانب خدای متعال یک تغییر در صفات فرد است، یک اصلاح است، گاهی اصلاح است، گاهی ارتفاع دادن است در صفات و وجود این فرد، برای اینکه فرد به یک موقعیت جدیدی وارد بشود‌. بله پس با کرامت یک صفتی یا صفاتی در وجود فرد قرار می‌گیرد، اصلاح می‌شود، رشد می‌کند، یک صفتی در او جعل می‌شود، فرد به واسطه آن صفت کرامت پیدا می‌کند، به واسطه آن کرامت در یک منصبی یا در یک موقعیتی قرار می‌گیرد.