شکل گیری قوم کافر و مسدود شدن هدایت برای آن ها و معصوم نگاه داشتن رسول الله (ص) از دلایل اهمیت فوق العاده ابلاغ ما اُنزل الیک است

کفر گروهی از افراد نسبت به ابلاغ ما اُنزِلَ الیه

در آیه ی 67 مائده که یکی از آیات مربوط به غدیر هست نکاتی مطرح هست 1- در انتهای آیه خداوند میفرماید که إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ این کفر درقبال ابلاغ هست ابلاغ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ پس یک گروهی هستند افرادی هستند که نسبت به ابلاغ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ کفر پیدا میکنند

قوم کافر نسبت به ابلاغ ما اُنزِلَ الیه نشانه تعداد بسیار زیاد بودن آنهاست

دوم تعدادشون زیاد هست یکی دو نفر نیستند لذا میفرماید قوم کافر، اینقدر تعدادشون زیاد هست که میشه بهشون گفت قوم، می تونست اینجا بفرماید إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْكَافِرِينَ خدا کافرین رو هدایت نمیکنه گفت إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ قوم کافرین رو هدایت نمیکنه در مقابل ابلاغ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ یک قوم کافر شکل میگیره این خیلی مهم هست،

مسدود شدن جریان هدایت بر قوم کافر نسبت به ابلاغ ما اُنزِلَ الیه

سوم خداوند میفرماید من اینها رو هدایت نمیکنم نمی فرماید إِنَّ اللّهَ لَا مثلاً هُدیً لَا هَدیً، هدایت نکرد، قبلاً هدایت نکرد نه نمیفرماید، میفرماید از این به بعد دیگه هدایت شون نمیکنم باب هدایت رو بر اینها می بندم اگر اینها نسبت به مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ کافر بشند باب هدایت رو براشون می بندم دیگه، دیگه هدایت شون نمیکنم این هدایت نمیکنم از حال به آینده است، من دیگه هدایت شون نمیکنم پس جریان هدایت بر اینها مسدود میشه خب این نکاتی که در این فضا هست

معصوم کردن رسول الله (ص) از ناس در قضیه ابلاغ ما انزل الیک

یه گروه دیگه هستند گروه ناس از گروه ناس نسبت به رسول الله صلوات الله علیه فضایی هست اون فضا محتمل هست که بیشتر باشه، خداوند میفرماید که ای رسول من تو رو نسبت به ناس از ناس معصوم میکنم تو از ناس معصوم میشی پس در آیه ی 67 مائده سه گروه از انسانها مطرح هستند رسول الله صلوات الله علیه، ناس، قوم کافر،

هم وزن بودن ابلاغ ما اُنزلَ الیک و ابلاغ رسالت

رسول الله صلوات الله علیه مأمور به ابلاغ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ میشند این مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ اینقدر مهم هست که نکاتی برای اهمیت اون مطرح هست یه حکم معمولی نیست مثلاً برو خب این مطلب رو بگو، وزنش خیلی زیاد هست چون میفرماید که إِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ اگه نگی رسالتت رو ابلاغ نکردی، ابلاغ رسالت مساوی هست با ابلاغ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ چون قبلش هم میفرماید بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ بعدش میفرماید مَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ اونجا ابلاغ رسالت اینجا ابلاغ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ ابلاغ رسالت مساوی هست با در گروی ابلاغ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ هست مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ اینجا بحث قرآن نیست چرا؟ چون قبل از این هم رسول الله صلوات الله علیه بارها آیات قرآن رو مطرح کرده بارها نزول قرآن صورت گرفته، این نقطه ی آغاز نیست بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مساوی مثلاً اون آیه ی معروف سوره ی علق اگر باشه اولین آیه ی قرآن باشه اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ بر فرض اگر اون رو بگیریم یعنی قران رو بگو قرآن رو بخوان قرآن رو قرائت کن این مساوی اون نیست پس اینجا اینطور نیست، هر چی که هست وزنش مساوی وزن ابلاغ رسالت هست، رسالتت رو ابلاغ نکردی

قوم کافر از میان ناس در برابر ابلاغ ما اّنزل الیک شکل گرفت و خداوند رسول الله (ص) را از ایشان معصوم نگاه داشت

نیاز هست که خداوند رسول الله صلوات الله علیه رو از ناس معصوم بداره یه گروه دیگر که ناس مطرح هستند و خداوند رسول الله رو معصوم میداره این نیاز به بحث داره ، و قوم کافر که در مقابل ابلاغ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ شکل میگیره.