حلقه اتصال به سوره کوثر و بهرمندی از آن با عطای خداوند است

نعمت ها، منّت ها و عطاهای الهی

بله در مباحث سوره کوثر یکی از موضوعات که به تبع اون بحث تربیتی وجود داره، بحثهای کسب فرهنگ وجود داره، توجه به عطای خداوندی است. ما با بحث نعمت خداوندی آشنا هستیم. با نعمات خدا آشنا هستیم. با منتهای خدا تا حدودی آشنا هستیم. موضوعات مختلف رو مطرح می کنیم ذیل عنوان نعمت می گذاریم. ذیل عنوان محبت خداوندی می گذاریم. ذیل عنوان منتهای خداوندی قرارش می دیم. عطای خداوندی چی هست؟ چرا بحثی با عنوان عطای خداوندی در قرآن مطرح هست؟ وقتی بحث نعمت هست، نعمت دهنده مطرح هست، نعمت گیرنده مطرح هست، موضوعی که نعمت هست. بعنوان موضوع سوم مطرح هست. وقتی بحث عطا هست، عطا کننده مطرح هست، عطا گیرنده مطرح هست، موضوعی که عطا هست مطرح هست. چرا بحث عطا مطرح هست؟

بنی اسرائیل با نعمات الهی بسیار آشنا بودند

بنی اسرائیل در فضای نعمتهای خدا پیش رفتن. بنی اسرائیل با فضای نعمتهای خدا خیلی آشنا بودن. نعمتهای خدا براشون جریان داشت. خداوند خیلی براشون نعمت قرار داد. پس خداوند برای بنی اسرائیل نعمت دهنده بود، بنی اسرائیل نعمت گیرنده بودن، موضوعاتی برای اونها نعمات بود.

حلقه اتصال با کوثر، عطای خداوندی است

عطای خداوندی چی هست که برای ما امروز مطرح هست. عموما خداوند از عطای خداوندی بصورت عام صحبت نمی کنه. برای عموم صحبت نمی کنه. بهره از عطای خداوندی چگونه باید باشه؟ تمام بحث کوثر ذیل بحث عطای خداوندی است. کوثر یک مقوله هست. خداوند چگونه، چه رفتاری با این مقوله انجام میده؟ عطا، عطا کردن. شما هم در کدوم وجه قرار می گیری؟ در کدوم طرف قرار می گیری؟ عطا گیرنده. حلقه اتصال ما با کوثر بحث عطای خداوندی است. کوثر که یه بحثه، یه مقوله است. اونجایی که شما می تونی با کوثر ارتباط پیدا کنی عطای خداوندی است. انا اعطیناک الکوثر. کوثر یه مقوله بود، ما کوثر رو به تو عطا کردیم. چی کردیم؟ عطا کردیم. حلقه اتصال شما با کوثر بحث عطای خداوندی است. ببینید فرض کنید که خداوند یک مقوله ای رو یه بار در قرآن می فرمود و می فرمود که ما این موضوع را به شما منت می نهیم. حلقه اتصال ما با اون موضوع چی بود؟ منت خداوندی. شما باید در مجرای منت خداوندی، بهره بردن از اون مقوله رو دنبال می کردی. حلقه اتصال ما با کوثر بحث عطای خداوندی است.

اسم حاکم در سوره کوثر اسم معطی است

عطا چیه؟ کجا باید مطرح باشه؟ چرا باید مطرح باشه؟ چرا باید الان ما به مقوله عطای خداوندی بپردازیم؟ چرا به نعمتهای خدا نپردازیم؟ آیا فرق هست؟ وقتی به کوثر می پردازی یعنی به مقوله ای می پردازی که مجرای ارتباط شما با اون مقوله فعل عطای خداست. اسم خداوند بر این مقوله اسم معطی است. اسم خداوند بر یک مقولات دیگه اسم منعم هست. نعمت دهنده. در مقوله کوثر اسم حاکم اسم معطی است. با این مواجه هستی. از این بحث چه بهره ای میشه برد؟ این یک نکته ای است که باید در بحث سوره کوثر بهش توجه بشه.