تسبیح برای خدای عظیم به معنای انقطاع از همه چیز است به سمت او

کمال انقطاع بسوی خدا در رجال خدایی

در فرازی از مناجات شعبانیه می فرماد که، الهی هب لی کمال الانقطاع الیک. خدا توفیق بده که انسان اوج انقطاع رو، اوج بریدن ها رو از همه چی بسوی خدا داشته باشه. این رو اگه بخوایم ذیل آیات نور بگذاریم کجا هست؟ آیه 37 سوره نور. رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تجِرَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَ إِقَامِ الصَّلَوةِ وَ إِيتَاءِ الزَّكَوةِ يخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصَار . اینجا شما ببین کمال الانقطاع الیک. این افراد که در کمال انقطاع بسوی خداهستن، در دنیاشون نمود داره لا تُلْهِيهِمْ تجِرَةٌ وَ لَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ .

تسبیح به معنای پس زدن همه چیز و حرکت به سوی عظمت خداوند است

این افراد این توان رو دارن وارد این فضا میشن، وارد این کلاس میشن که، يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاَصَال . از دنیا از آن چیز که غیر خدا هست منقطع میشن، حالا با چی مواجه هستن؟ با یک عظمت. به سمت یک عظمت در حرکت هستن. به سمت یک عظمت در سعی هستن. به سمت یک عظمت شنا می کنن. پس می زنن. يُسَبِّحُ لَهُ یعنی شنا می کنن. یعنی پس می زنن. شنا کردن، غوطه ور شدنی که همراه با پس زدن. در عالم به سمت خدا غوطه ور میشن و پس می زنن. صفتشون غوطه ور شدن و پس زدن است.پس زدن بسوی خدا. شیرجه می زنن در موضوعات بزرگ. وقتی میدان نور خدایی به روشون باز است. مانند شناگرانی قهار در نور خدایی شناور میشن. شناور میشن و پس می زنن. وقتی می فرماد که يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَ الاَصَال . در همین معنای يُسَبِّحُ لَهُ، در این معنای تسبیح این وجود داره که اونها در این بحث این آیات، بحث این آیات چی هست؟ نور خدا. در این موضوع آیات که نور خدا هست غوطه ور شدن. وارد شدن. نه مزه کردن، بلکه به حالت شنا کردن غوطه ور شدن. انگار شما با یه دریا مواجه هستی رفتی تو دریا زدی به دل دریا. ولی نرفتن برای بازی کردن. نرفتن برای خوش گذرانی. رفتن از این راه بشکافند و پیش برن. به دریای نور زدن و نور رو پس می زنن. پس می زنن نه به معنای اینکه بد می دونن، بلکه یعنی از دل این نور شنا می کنن، حرکت می کنن به جلو. متوقف نمی شن.