محتوای سوره تکویر در مدار حرکت نفس است

در 12 هنگامه عظیم مطرح شده در سوره تکویر، نفس به آنچه حاضر کرده است علم می یابد

بحثی ذیل بحث نفس. از جمله بحث‌های ذیل بحث نفس، سوره تکویر است. در سوره تکویر خدای متعال ۱۲ هنگامه رو مطرح می‌کنه إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَت تا بحث وَ إِذَا الجَنَّةُ أُزْلِفَت ، ۱۲ هنگامه مطرح است که یک بحث رو بفهمیم عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَت . هر نفسی عالم می‌شود به آنچه که حاضر کرده است.

تزویج نفوس در هنگامه‌های مطرح شده در سوره تکویر، به خاطر جهت گیری نفس از اهمیت بالایی برخوردار است

عجیب بحثی است. در آن ۱۲ هنگامه‌ای که مطرح میشه، در آیه هفتم یک بحث مطرح است که به ما مربوط است، یک اتفاقی است در مورد انسانها و آن این است وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَت ، زمانی که نفوس تزویج می‌شوند، نفوس گروه گروه می‌شوند. تمام این داستان، تمام این ماجرای عجیب، از تکویرِ شمس تا بحثی که مطرح است با عنوان وَ إِذَا السَّمَاءُ كُشِطَت ، زمانی که بساط آسمان جمع می‌شود و دو هنگامه پیش روی انسانها است، هنگامه جحیم و جنت، محور پیش‌برنده انسانها، موضوع نفس انسانهاست، نفس انسان کجاست؟ نفس شما در کدام گروه است؟ موضوع این هست که نفس شما در کدام گروه، مرکب وجود شما در کدام دسته از مرکب‌های وجودی است؟ افسار مرکب وجود شما دست چه کسی است؟

در هنگامه‌های به هم ریختگیِ زمین و آسمان، آنچه تعیین کننده است، مرکب نفس شما است

قبل از اینکه النُّفُوسُ ، تزویج بشوند، قبل از تزویج نفوس، یک بحث مطرح است، تعطیلِ عِشَار ، همه اشیاء و موجوداتی که باید افسارشون دست کسی بود، افسارشون رها میشه و همه معطل هستند. در آن صحنه سخت، در صحنه‌ای که آسمان و زمین به هم ریخته شده، موجودات به صورت وحشت زده محشور شدند، نفوس گروه گروه می‌شوند. وقتی می‌فرماید نفوس تزویج می‌شوند یعنی آنچه که ملاک هست نفس شماست، مرکب وجود شماست. در آن صحنه‌ای که زیر پای همه خالی شده، آسمان و زمین جای زندگی کردن نیست، آن چیزی که تعیین کننده است مرکب وجود شماست.

نفس به آنچه که حاضر کرده است، علم می یابد

با بیان این هنگامه‌ها خدای متعال در آیه چهاردهم می‌فرماید که عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَت ، این هنگامه‌ها گفته شد، در آن هنگامه نهایی، هر نفسی آگاه میشه به اینکه چه چیزی را حاضر کرده است، نفس شما متوجه میشه چه شده، الان چیه. از آیه پانزدهم تا آیه بیست و پنجم خدای متعال مطرح می‌کنه موضوعاتی رو که تایید کنه و تاکید کنه به اینکه این مطالبی که در ابتدای سوره گفته شد، مطالب درستی بود، مطالب رسول کریم است، قول رسول کریم است، قول شیطان نیست. پس تا اینجا اصل بحث چه بود؟ عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَت . برای این نفس قبلش چه اتفاقی افتاده؟ تزویج نفوس. پس تا اینجا اصل بحث نفس انسانهاست.

مسیر حرکت نفس شما به کدامین جهت است؟

در آیه بیست و ششم خدای متعال می‌فرماید فَأَيْنَ تَذْهَبُون پس کجا می‌روی؟ پس به کجا می‌روی؟ اینفَأَيْنَ تَذْهَبُون همان بحث مرکب نفس است، به کجا می‌روید، نه به معنای این که با پاتون به کجا راه می‌روید،فَأَيْنَ تَذْهَبُون یعنی با نفس‌تون دارید کجا می‌روید؟ مرکب نفس شما، شما را به کجا می‌بره؟ لذا فَأَيْنَ تَذْهَبُون کجا می‌روید؟

آنچه برای نفس خود می خواهید، تحت مشیت خداست

در سه آیه آخر می‌فرماید إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِّلْعَالَمِينَ این ماجرا که عرض شد ذکری است برای عالمین، لِمَن شَاءَ مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ تخصیص زده میشه، برای کسانی از شما که بخواهد، مشیتش این باشد که مستقیم بشود، دوباره تخصیص زده میشه وَ مَا تَشَاءُونَ کسی از شما مشیتش این نخواهد شد إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِين الا این که مشیت خدا اینگونه باشد.