ضرورت جایگذاری کلمه حق در موضع حق

کلمه حق امام خمینی رحمة الله علیه در مورد آزاد سازی خرمشهر

یه موقعی امام خمینی رحمة الله علیه را مطرح می‌کنه که خرمشهر را خدا آزاد کرد، کلمه حقی است که باید سر جاش قرار بگیره. یعنی خداست که بالا سر همه کارهاست. خداست که داره امرش رو حاکم میکنه. خداست که داره پیش میبره. این حرف، کلمه حقی است که با رفتار امام خمینی و یاران امام خمینی و سربازان امام خمینی در جبهه جنگ، سر جاش قرار گرفته، کلمه حقی که در موضع باطل قرار نگرفته،

موضع باطل بنی اسرائیل در مورد جنگ با دشمن

موضع باطل؛ بنی اسرائیل

ولی یه موقعی کلمه میشه، کلمه اون بنی اسرائیلی که به موسی علیه‌السلام میگن برو خودت با خدا، با آنها بجنگ، خب ما نمی آییم. اینکه خدا فعال هست، اینکه خدا میتونه کاری انجام بده، کلمه حقی است در کلام بنی اسرائیل در موضع باطل قرار گرفت، اراده‌ی باطل ازش شد، در مسیر باطل رفت. لذا کلمه حق باید سر جاش قرار بگیره. ما در مسیر کلام مون باید خط رو گم نکنیم، محور رو گم نکنیم، تحلیل‌ها، موضوعات، افکار، رفتارها باید در جای خودش قرار بگیره و خط حرکت جبهه حق، خط ولایت نباید گم بشه.

تحلیل اربعین در موضع حق

مثلاً شما می خواهید اربعین رو تحلیل کنید، باید جاش رو درست بگذارید. آقا اربعین ربطی به هیچ چیز و هیچ کسی نداره، فقط خدای متعال هست که اربعین رو برپا کرده. این که خدای متعال بالا سر همه کارها هست و این که خدای متعال است که برپا کرده، حرف حقی است ولی اگر شما خط حرکت خدای متعال، همین نظام خدای متعال رو ندید بگیری و نبینی، در مسیر باطل قرار میگیره، این صحیح نیست. اربعین نبود اگر انقلاب نبود. اربعین نبود اگر رشادت های سربازان انقلاب و اسلام نبود. وسعت این اربعین، بزرگ شدن این اربعین، احیا شدن این مراسم اربعین نبود اگر سربازان اسلام، اگر این احیا شدن سربازان اسلام، اگر این خط حرکت انقلابی‌گری نبود، این خط حرکت مبارزه با استکبار و استعمار نبود. آقا کربلا رو امام حسین علیه السلام نجات داد و نجات میده، این حرف درستی است اگر سر جای خودش قرار بگیره، اگه سر جاش قرار نگیره، غلط هست. امام حسین همان امام حسینی است که بود، یک روزی بود و حرم او رو تاختند، خراب کردند، شخم ‌زدند، کسی نبود. امام حسین از حرمش دفاع میکنه؟ از چهار تا گنبد؟ امام حسین، آن امام حسینی است که بر خودش تاختند، چرا؟ چون سربازی نبود، چون تفکر درستی نبود، خط گم شده بود. خط در اسلام و تفکر مسلمین گم شده بود. وقتی گم شده بود، حرم امام حسین که سهل است، بر خود امام حسین علیه السلام تاختند. حالا شما اگر خط گم بشه که به سهولت بر حرم امام حسین می تازند، به سهولت حرم امام حسین، نیست، خواهد شد، چه برسه به وجود اربعین، چه برسه به وجود زائران، راه باز باشه زائر بیاد؟! حرمی وجود نخواهد داشت. بله باید این رو مراقبت کنیم، خط رو گم نکنیم. اگر اربعین احیا شد و خودش احیا شد و خدای متعال اربعین را احیا کرد، چرا سالهاست بقیع احیا نمی شود؟ بنشینیم هیچ حرکتی نکنیم، ببینیم آیا بقیع احیا می‌شود؟ نه، چنین تفکری صحیح نیست. باید جهاد کرد، باید قیام کرد، باید انقلاب کرد، باید حرکت کرد، باید سرباز بود، باید صالح بود، باید در خط ولایت بود و باید این مسیر رو دید، تمام پلکان این مسیر رو باید دید. کسی اگه این مسیر را نبینه، خط غلطی رفته. کسی اگر از فضای حجاب در جامعه، به عنوان مثال، یکی از شرعیات در جامعه، حرف بزنه و نقد داشته باشه ولی رشد این حجاب رو نسبت به قبل و مصونیت این حجاب رو نسبت به قبل و آنچه که میتوانست باشه، اگر حکومت اسلامی نبود، اگر انقلاب اسلامی نبود، آن چیز که می‌توانست باشد رو، اگر این تفاوت رو نبینه و شکر این ماجرا نکنه، خطش، خط غلطی است، حرف به ظاهر درستش در موضع غلطی است. این مسئله مهمه.