تطبیق 19 آیه اول سوره مائده با ماجرای حضرت موسی ع و دستور به ورود به ارض مقدّسه

موضوعات 19 آیه اول سوره مائده حول اکمال دین، اتمام نعمت و اسلام مرضی است

بحث ارض مقدس، آیات مربوط به ارض مقدس که در سوره مائده مطرح است، در ۱۹ آیه اول سوره مائده خدای متعال بحثی را در زمان اسلام، پس از اسلام و مدتی پس از اسلام مطرح می‌کند که سرفصل و هدف اصلی این موضوع، بحث سه گانه‌ی اکمال دین و اتمام نعمت و اسلام مرضی، به عنوان دین برای مومنین. حول این موضوع، مقدماتی است مثل شریعت مأکولات، مقدماتی است مثل نعمت‌های بسیار که باید مورد ذکر قرار بگیرد، مقدماتی است مثل عهدها، مقدماتی است مثل میثاق، مقدماتی است مثل نحوه برخورد با دشمنان و کفار و در رأس‌شان شنئان قوم. خدای متعال نسبت به این موضوع، به مومنین تذکرات زیادی مطرح می‌کند، مومنین باید گام‌های درستی را حرکت کنند، برای این سه هدف، گام‌های درست به سوی اکمال دین، گام‌های درست به سوی اتمام نعمت و گام‌های به سوی اسلام مرضی.

ارتباط آیات مربوط به ماجرای حضرت موسی و ارض مقدسه در سوره مائده با موضوعات صدر اسلام که در 19 آیه اول این سوره آمده است

بله بعد از این مطالبی که در این ۱۹ آیه است و تذکراتی که است، خدای متعال در آیه بیستم تا آیه بیست و ششم در ۷ آیه ماجرایی را از موسی علیه السلام ذکر می‌کند، این ماجرا، مربوط به این موضوع ابتدای سوره است، در این ماجرا بحث ارض مقدسه مطرح است، بحث ورود و امر به داخل شدن به ارض مقدسه که باید بنی اسرائیل وارد این ارض مقدسه می‌شدند و نشدند. ارض مقدسی که اینجا مطرح است به موضوعی که در ابتدای سوره مطرح است مربوط است، ارتباط دارد. مومنین در صدر اسلام و در کنار مومنین، اهل کتاب در صدر اسلام باید ایمان بیاورند و بیایند در زمره مومنین و مجموع این مومنین، همان موقعیتی که موسی علیه السلام بنی اسرائیل را رساند و در موقعیت ورود به ارض مقدس قرار داد و آنها وارد نشدند، موضوع مطرح در اوایل سوره مائده در ۱۹ آیه اول سوره مائده، موقعیتی شبیه به ورود به ارض مقدسه است برای بنی اسرائیل، لذا موضوع این است وارد ارض مقدس بشوید.

ارتباط غدیر با ارض مقدّس تطهیر مومنین و اکمال دین

ما داریم اوایل بحث سوره مائده، از موضوعات اصلی بحث غدیر است، یعنی بحث غدیر ذیلش چند بحث وجود دارد، غدیر در مورد ارض، می‌شود ارض مقدس، غدیر در مورد مومنین، می‌شود تطهیر مومنین و اتمام نعمت، غدیر در مورد دین، می‌شود از اکمال دین تا اسلام مرضی به عنوان دین.