کیفیت تقاضای خواسته ها و نیاز های افراد در گام های توحیدی

گام اول توحید، گام احساس نیاز مطلق به الله است

در سه گام اول توحید با یک بیان دیگر در آیه وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ بسیاری افراد آنقدر در فضای احدهای غیر الله هستند، آنقدر درگیر احدهای غیر الله هستند، به بیانی گمان می‌کنند عدم نیاز به الله و عدم تقاضایی از الله دارند، باید آرام آرام از این فضا جدا بشوند، بیایند واجدوَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ بشوند. به این نتیجه برسند که باید نیازمند الله باشند، نیازشون توسط خودشون، نفس‌شون، عقل‌شون، توان‌شون، دیگری، توان دیگری، فکر دیگری و هر آنچه که غیر الله هست، مرتفع نخواهد شد، باید بروند سراغ الله.

گام دوم توحید یک اتصال ولایی است و هر تقاضایی و مشیتی در راستای سلوک توحیدی است

در گام دوم توحید، گام یک اتصال هست، گام مشیت هست، گام ولایت هست و گام یک اتصال محض، باید تقاضا داشته باشند ولی یک تقاضای توحیدی، نه هر تقاضایی. اینجا باید نیاز محور بشوند، تقاضا محور بشوند، ولی تقاضاهای توحیدی، إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ، این تقاضاست ولی یک تقاضای توحیدی، جایش اینجاست در گام دوم توحید است، درجه دوم توحید است، رتبه دوم از توحید است، باید مشیت کنند اینکه راه مستقیمی رو طی کنند، مشیت کنند اینکه مستقیم بشوند، طبق آیات آخر سوره‌ی تکویر. البته این یک مشیت توحیدی است. البته این را داشته باشند، انشاءالله، البته این را داشته باشند، ماشاءالله. ذیل بحث انشاءالله، ذیل بحث ماشاءالله مشیت کنند، درخواست داشته باشند، خواسته داشته باشند، ولی ذیل انشاءالله، خواسته داشته باشند ذیل ماشاءالله. این بحث در سوره کهف مطرح هست. خواسته داشته باشند خواسته ورود در الرشد، در این گام وارد سرزمین ولایت بشوند، وارد اتصال نفوس به عالی‌ترین نفسها بشوند و سلوک کنند به سوی نفس الله

در گام سوم توحید تقاضا و مشیت افراد مطرح نیست چرا که کاملاً موحدانه و فقط به خاطر سلوک در توحید از هر تقاضا و خواسته ای دست برداشته اند

و در گام بعدی از توحید، گام اللَّهُ الصَّمَد دیگه هیچ نیازی و هیچ تقاضایی و هیچ مشیتی وجود نداره و مطرح نیست. به تعبیری از یک عدم نیاز و از یک عدم تقاضای غلط که در یک فضای مشرکانه وجود دارد، عدم نیاز و عدم تقاضای از الله، عدم نیاز و عدم تقاضایی که غافلانه نسبت به الله وجود داره، مشرکانه نسبت به الله وجود داره، به یک نیاز، نیازهای درست و صحیح و موحدانه می‌رسند، سلوک می‌کنند و دوباره به یک عدم نیاز می‌رسند و عدم تقاضا از الله در محضر الله، در وابستگی به الله که این عدم نیاز، یک عدم نیاز منفی نیست، یک عدم مشیت منفی نیست، یک عدم مشیت کاملاً موحدانه است.