تسبیح یعنی پس زدن غیر الله و جستجو گری خدا و اراده توجه به خدا

آیه آخر سوره توحید هم تسبیح تنزیهی و هم تسبیح جستجوگری است

آیه چهارم سوره توحید که میفرماید، وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد ، یک عنوان بر این آیه اگر بخواهید قرار بدهید، یعنی تسبیح، تسبیح تنزیهی، هم تسبیح تنزیهی هست، هم تسبیح جستجوگری. هیچ احدی، هیچ شیئی در کفو خدا نیست. یعنی شما همه چی رو باید پس بزنید. هیچی نیست. هیچ چیزی معادل خدا نیست. هیچ چیزی در تراز خدا نیست. در هیچ وجهی در تراز خدا نیست. در هیچ صفتی در تراز خدا نیست، در قدرت، در رحمانیت، در رحیمیت، در غفور بودن، در رازق بودن، در هدایت، در هیچ کدوم از اسماء و صفات خدای متعال، هیچ شیئی کفو خدا نیست. خب این خیلی سخته، این سنگینه. در حب، در حب ورزیدن، در دوست داشتن، هیچ شیئی کفو خدا نیست. آیا ما واقعاً در عمل اینطور هستیم؟ بسیاری از اوقات، نفس مون کفو خداست. ظرافت داره اینجا. لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد ، اثبات وجود خدای متعال نیست بلکه حذف غیر الله است.

نماز یعنی اراده کردن توجه به خداوند

شما در اوج، فهمیدی خدا هست، معرفت پیدا کردی به خدای متعال، حالا الان باید سیر کنی الی الله. سیر کنی یعنی چی؟ یعنی هرچی غیر الله هست رو پس بزنی، توجه به غیر الله نباشه، مثل توجه به، زينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ، این نباشه. فقط اراده شما، رسیدن به خدا باشه، توجه به الله باشه، يُريدُونَ وَجْهَه‏، شما فقط این اراده را دارید که توجه داشته باشید به خدا. وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُريدُونَ وَجْهَه‏ . الَّذينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُريدُونَ وَجْهَه، نماز میخونه، چرا؟ چون اراده داره توجه به خدا. خدایا من ایستادم دو رکعت نماز بخونم، چرا؟ چون گمم. در عالم، در محیطی از غیر الله گرفتار شدم، به خاطر اینکه به سوی تو توجه کنم، به نماز می ایستم، دنبال تو هستم. چند سال دنبال تو باشم؟ سال های سال. یک بار این درخواست رو نمیکنند، سال ها این درخواست رو دارند، يَدْعُونَ. يَدْعُونَ یعنی درخواست می کنند، درخواست می‌کنند، کی؟ همیشه. دنبال این موضوع هستند. چه زمانی؟ همیشه. پیوسته این طور هستند. يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، خدایا دنبال تو هستم، تو رو درخواست می کنم.

پس زدن غیر الله و اراده توجه به خداوند در تمام اوقت برای حرکت الی الله

ماها در زندگی مدعی خیلی موضوعات هستیم، به صورت کلی عرض کنیم، مدعی دنیا هستیم، مدعی زینت حیات دنیا هستیم، مدعی حوائج هستیم، نه، يَدْعُونَ رَبَّهُمْ ، من فقط ادعای تو رو دارم، مدعی تو هستم، تو رو همیشه ادعا می کنم. چرا؟ چون يُريدُونَ وَجْهَه . چون تمام حواسم، اراده ام، توجه به تو هست. از این فضا، این فرد، به دنبال این هست که غیر الله را کنار بزنه، لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد ، یعنی تسبیح، یعنی در محیط غیر الله، حرکت الی الله، پس زدن ها. این رو توجه کنیم، این رو برای خودمون تکرار کنیم. بعضی هامون گرفتاری ها مون اینجا خیلی زیاده، به وضوح گرفتار غیر الله هستیم. بعضی هامون گرفتاری مون زیاده، وضوحش کمه. گرفتار غیر الله هستیم، وضوحش کمه، غافل هستیم که گرفتار غیر الله هستیم. آقا همش گرفتار خودمان هستیم، گرفتار حیات دنیا، گرفتار نفس. ببینید مطلب چی هست؟ يُريدُونَ وَجْهَه ، یک اراده پیوسته در آنها هست، وجه الله. دعا میکنیم که بارها همه مون این دعا را کردیم و این شکلی دعا میکنیم، تازه اگه خوب باشیم این دعا رو می کنیم، جزء آدمهای خوب باشیم اینجوری هستیم که اللهم عجل لولیک الفرج، چرا؟ چرا این دعا رو میکنیم؟ نگاه کنید يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ ، این شد این دعا، چرا این دعا رو می کنیم؟ چرا میفرمایید اللهم عجل لولیک الفرج؟ خب ایشان تشریف بیاره، ما کلی مسائل داریم، تورم هست، گرانی هست، گرفتاری هست، این همه حوائج رو کی می خواد حل کنه؟ بیا حل کن دیگه. پس چرا نمیای؟ من مشکل دارم، من مریضم، مریضی دارم، اینجا گرفتاری هست، انواع گرفتاری های اقتصادی اجتماعی سیاسی فرهنگی، پس چرا نمیای اینها رو حل کنی؟ در این آیه می فرماید، يُريدُونَ وَجْهَه، ما می خواهیم که عجل لولیک الفرج، چرا؟ به خاطر يُريدُونَ وَجْهَه . بله باید این مسیر رو توجه کنیم، لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد ، این حرکت، این شنا کردن در محیط پر از غیر الله، شنا کنید الی الله، پس بزنید.