وجه قتیل العبرات بودن امام حسین (ع) جهت رشد و تعالی انسان ها در مسیر الی الله است

قتیل العبرات یعنی امام حسین (ع) به شکلی مقتول شده است که اشک ها جاری شود

بسم الله الرحمن الرحیم، نکته‌ای در مورد بحث قتیل العبرات در ماجرای امام حسین علیه السلام. وقتی گفته می‌شود امام حسین علیه السلام قتیل العبرات است، معنای عبرات در روایات و کلام عرب، معروف است به اشک، یک معنای اصطلاحی است. قتیل العبرات، بخش قتیلش به امام حسین علیه السلام برمی‌گردد، نه به معنای مقتول بلکه به معنای مقتولی که شدیداً مقتول شده، یعنی امام حسین علیه السلام به شکلی مقتول شد، با شدتی مقتول شد که اشک‌ها جاری بشود، اشک‌هایی از سر شهادت امام حسین علیه السلام جاری بشود.

اشک نشانه رقّت قلب و خلافش قساوت قلب است بنابراین اشک در نظام رشد انسان در مسیر الی الله جایگاه ویژه ای دارد

اینجا دو وجه دارد که حالا عرض می‌کنیم، برخی اشک‌ها در همان زمان ماجرای امام حسین علیه السلام بودند که آن اشک‌ها برای امام حسین جاری نشدند، ولی اشک‌هایی که از سر مقتول شدن به شدت امام حسین علیه السلام جاری بشوند، این چه قیمتی دارد؟ عرض می‌کنیم در یک نظام رشد انسان، اشک قیمتش زیاد است، بکاء قیمتش زیاد است، نشانه رقت قلب است، خلافش نشانه قساوت قلب است. در روایات می‌فرماید کسی که قسی‌القلب شد دیگر اشک او در نمی‌آید. باید یک ماجرایی باشد که بخش زیادی از انسان‌ها را ببرد به سمت جاری شدن اشک، چرا؟ چون قیمت دارد، چون نشانه قلب غیر قسی است، نشانه مومن است. بکاء، گریه کردن، در مسیر الی الله خیلی قیمت دارد، هم برای قلب هم برای بصر، جایگاه دارد، در نظام رشد انسان، گریه کردن جایگاه دارد. یک کسی که ۷۰ سال از عمرش گذشته باشد و ظاهراً در دایره ایمان باشد و یک بار اشکش در راه خدا جاری نشده باشد، باید به خودش شک کند، باید به ایمانش شک کند، باید به صحت قلبش شک کند، چرا این اتفاق افتاده؟

وجه قتیل العبرات امام حسین (ع) در جهت رشد و تعالی قلب و بصر انسان هاست

قتیل العبرات یعنی امام حسین صلوات الله علیه چنان صحنه‌ای برپا کرد در عمق عالم که قلب‌هایی که یکم سخت هم هستند، اشکشان جاری بشود و به واسطه این جاری شدن اشک قلبشان نرم‌تر بشود و از قساوت فاصله بگیرد، سرزمین خشک قلبشان، از خشکی در بیاید، بصرشان اثر بگیرد. اشک بر امام حسین بر بصیرت انسان اثر دارد، اشک بر امام حسین، اشک در راه خدا، بر بصیرت انسان اثر دارد، اشک در راه خدا بر تعالی قلب انسان اثر دارد. امام حسین علیه السلام از وجه قتیل العبرات، این موضوع را دنبال کرد و به بهترین شکل محقق کرد.

به دلیل جایگاه ویژه‌ اشک در نظام رشد انسان، قتیل العبرات حتی برای کسانی که از معرفت‌های مربوط به امام حسین علیه السلام فاصله دارند نیز وجود دارد

شما می‌بینید انسان‌هایی که حتی در دینیات می‌لنگند، در دینیاتشان ضعف دارند، به خاطر ماجرای امام حسین علیه السلام اشکشان جاری می‌شود، اشکی که خالص است، اشکی که برای دنیا نیست، اشکی که به خاطر خودشان نیست، اشکی که به خاطر اطرافیان خودشان نیست، اشکی که به خاطر از دست دادن برخی از منافع دنیایی‌شان نیست، اشکی که خالص برای یک موضوعی در راه خداست ، وجود مبارک امام حسین علیه السلام به شکلی این ماجرای قتیل العبرات را پیش برد که همیشه تکرار می‌شود، هیچ وقت کهنه نمی‌شود، همیشه هست، حتی برای کسانی که در دینیاتشان ضعف دارند، حتی برای کسانی که از معرفت‌های مربوط به امام حسین علیه السلام فاصله دارند، این تاثیر قتیل العبرات وجود دارد، چرا؟ چون اثر اشک در نظام رشد انسان جایگاه ویژه‌ای دارد. مومن بدون بکاء مومن نیست، از نشانه‌های مومن است. پس باید یک کسی اینجا یک اثری بگذارد در کف ماجرا، در مومنینی که یک مقدار لنگ می‌خورند، آنها هم باید اشکشان جاری بشود و فردا روزی در قیامت در محضر خدای متعال رسیدند، در کارنامه‌شان اشک در راه خدا وجود داشته باشد.