بررسی جزئی رحیق مختوم، آنچه که ابرار با آن سقایت می شوند

در سوره مطففین مطرح است که، إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِى نَعِيم ، ابرار کجا هستند؟ جایگاه ابرار کجاست؟ در نعیم. ابرار در نعیم براشون مطرح است که، يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُوم ، از رحیق مختوم مینوشند، ، از رحیق مختوم سقایت می‌شوند. اینجا دیگه بحث جنات مطرح نیست، بحث حضور در نعیم مطرح است. حضور در جنات نعیم نیست، بحث جنات مربوط به نعیم مطرح نیست، بحث حضور در نعیم مطرح است، در موقعیت نعیم ابرار سقایت می شوند از موضوعی با عنوان رحِيقٍ مَّخْتُوم ، از یک فضای مهر و موم شده، سقایت می شوند. اصل چیه؟ اون رحیق، رحیق اصل هست. رحیق چه شده؟ مختوم، به یک معنا مهر و موم شده. یعنی یک فضایی، یک پوششی برای رحیق ایجاد کرده. اصل چیه؟ اون رحیق. یک پوششی برای رحیق ایجاد شده، مختوم. در دو آیه بعد، از رحیق صحبت نمیشه، از پوشش رحیق صحبت میشه، از رحیق پوشش داده شده، از رحیق مهر و موم شده، صحبت میشه، خِتَامُهُ ،. شاید بشه گفت آنچه که اون مختوم بودن رو برای رحیق ایجاد کرده، اون چی هست؟ مسک، جریانی که وقتی اشیاء را یا کسی رو تحت تاثیر قرار میده، دربر میگیره، اون افراد رو میکَنه، اون افراد از همه چیز جدا می شوند و به سوی رحیق مختوم کشیده می شوند. خِتَمُهُ مِسْكٌ ، آن چیزی که رحیق را مختوم کرده، مسک هست. رحیق از همه عالم جداست، رحیق اتصالی به اشیاء عالم نداره، رحیق یک فضای بریده شده، یک فضای جدا از همه عالمی است که شما ممکنه بتونید تصور کنید و تعریف کنید، خِتَمُهُ مِسْكٌ . این جدایی، این بوی خوش خدا، این جریان جدای از همه عالم، جدا شده از همه عالم، یک فضایی ایجاد می کنه که کسانی که در معرض این فضا قرار می‌گیرند جانی دوباره می‌گیرند، نفسی دوباره می گیرند، وجودی دوباره می گیرند، وَ فىِ ذَالِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُون ، و موضوع دیگری که از رحیق مختوم بیرون هست، مزاج رحیق مختوم است. موقعیتی، فضایی برگرفته ای از رحیق مختوم با عنوان مزاج که در پایین دست ها از مزاج رحیق مختوم چشمه ای جریان داره، رابطه این مزاج، وَ مِزَاجُهُ مِن تَسْنِيم ، با آیه بعد که می فرماید، عَيْنًا يَشْرَبُ بهَا الْمُقَرَّبُون ، رابطه این مزاج و این عین، این است که این مزاج از بالا برده شده، از تسنیم شده این چشمه هست، این عین هست، در پایین دست چشمه ای هست، در بالا دست، مزاجی از رحیق مختوم و مقربون از این چشمه می نوشند.